读《道德经》:一流领导者善用“规则”,而不是“恐惧”

读《道德经》:一流领导者善用“规则”,而不是“恐惧”
2020年08月08日 18:44 正和岛

作 者:吴强 私人董事会教练

来 源:正和岛(ID:zhenghedao )

几年前,正和岛在浙江组织过一次私董会主持人培训,上课地点就放在杭州附近的一座寺庙里。当时寺庙正处在建设期,游客寥寥无几,方丈热情好客,不仅把寺庙的书画室腾出来给我们当教室,还不时抽空过来旁听一会儿。

私董会是一群企业家彼此解决问题的道场,参加培训的学员大部分都是企业家,大家一边学习私董会的方法和理论,一边把自己在企业中遇到的问题拿出来,当作案例。

企业家们遇见的很多问题,都不方便和下属或合作伙伴讨论,自己独自琢磨,又总是不得其法;但是当局者迷、旁观者清,私董会的模式,就是让一群企业家帮你看问题,看到你不能看见、不愿看见的真问题,问题一旦对了,解决方案就很容易找

就在大家讨论正酣的时候,在一边旁听的方丈突然说话了。方丈说:“我也有一个问题,能不能让大家用私董会的方式帮我讨论一下?”大家非常诧异,印象中都是方丈给别人答疑解惑,今天方丈想请大家帮他解决问题。

于是,主持人请方丈坐在“案主”的位置,学员们开始按私董会的问题处理流程,讨论方丈的问题。

方丈的问题是:“我如何管理好寺庙的僧人们,让大家积极投入到寺庙建设工作?”

方丈告诉我们,寺庙的僧人不多,但寺庙建设涉及方方面面的协调工作却很多,有些事务不能推给建筑商,必须自己解决,这就涉及到僧人们的分工、合作、工作进度管理等问题,但如何激励大家投入地去做这些繁杂琐碎的俗事呢?

大家听完方丈的阐述后,就进入“提问探究”环节。有人问方丈,可以发奖金吗?有人问方丈,可以扣工资吗?还有人问方丈,能不能开除人?一听就知道,这都是老板对付员工的思维方式。

方丈很无奈地告诉大家,这些都不能,而且就算能发奖金、扣工资,也无法调动大家的积极性,因为僧人们出家的目的,就是为了“不问名利、无欲无求”,否则就不会出家了。

这对参与讨论的企业家来说,真是“老革命碰到新问题”。

企业管理中最重要的手段就是“激励”,而激励分为正激励和负激励,也就是“奖、惩”。补偿理论专家阿奇·巴顿曾总结出管理中的六种激励因子,分别是:金钱、恐惧、竞争的鞭策、发挥领导力的渴望、地位和工作中的挑战性。而这些,恰恰是修行之人需要克服的东西。

如果方丈的问题抛给正在读这篇文章的你,你会如何处理?

传统的管理方法很多都是“胡萝卜加大棒”式,恩威并施、激发人们内心的欲望和恐惧,从而转化为行动力,实现管理者想要的目标。但是,种方法用在低欲望群体身上,有效性就会大大下降

网上有个段子,调侃不同年代的人对待离职的态度。00后是老板不听话就离职,95后是感觉不爽就离职,90后是领导骂我就离职,80后是有更高收入就离职,70后说为什么要离职?60后问什么是离职?

60后、70后群体之所以对“离职”敬而远之,因为他们当年成长于匮乏年代,而今又负担沉重,“恐惧”的负面激励因子一直伴随着他们左右。

而80后、90后、00后群体,成长在相对富足的环境之中,自身也没有什么经济压力,甚至很多人是低欲望的佛系青年,只图一个“爽”字,无视一切威逼利诱。

所以,无论是佛系青年,还是真正修佛的僧人,如果用他们不在乎的东西,去奖励或恐吓他们,在他们的内心都溅不起波澜,根本不吃你这套

不论时代和环境如何变化,领导者的某些责任是永远不变的,比如:激发团队成员的积极性,领导人们去做正确的事、不做不正确的事。同时,时代变化也不会让管理中的激励因子消失,只是激励的形式和内容发生了变化。

所谓难管的90后年轻人,他们并非不在乎金钱和荣誉,但他们的独立意识和规则感更强,所以,只要给他们充分的空间、明确的规则、公正的评价,他们就能展现出你想象不到的创造力。而那些寺庙的僧人师父们,更是早已看淡名利生死,他们所追求的只是“精进修行”,所以,只要让他们把工作当作修行,他们就能勇猛无退、精进不舍。

领导之道,就是要根据环境变化而因势利导,并建立符合事物发展规律的规则,用规则去替代人治,从而减少对个人杀伐决断的依赖,才能真正做到“无为而治”。

老子在《道德经》第七十四章中提醒领导者们,不要滥用“恐惧”作为管理手段,

民不畏死,奈何以死惧之?

若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。

夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

解读>>

如果老百姓都不怕死,还能用死亡去恐吓他们吗?

如果让老百姓都怕死,那些做出格事情的人,我把他们抓来杀掉,那谁还敢乱来呢?

但是,人有天赋的寿命,也自有天道来负责判杀。用死刑代替天道去杀人,就像普通人代替有名的木匠去伐木。

那些代替木匠伐木的人,很少有不伤到自己手的。

符合天道的领导者,会谨慎地使用他的权柄,而不是根据自己的判断和喜好来评判他人。当人们怕你的时候,用权柄去施加你个人的恩威,也难免伤及无辜、甚至伤及自己;当人们不怕你的时候,你的权柄就毫无用处,只能当一根烧火棍。

问题是时代越往前发展,人们的自由意识就越强、选择的机会也越多,心里对权柄的“怕”更是越少,如果还是用权威主义的方式去实施领导,最后只会两败俱伤。

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