人的一生有很多种活法，如果我们希望能活出自我，过上更加卓越且幸福的人生，就需要坚持做好一些生命中“意义非凡”的事。
本文摘自稻盛先生著作《活法》《心》《斗魂》《干法》《京瓷哲学》中对人生中该坚持做哪些事，来追求更好的活法的一些精彩解读，以供大家在人生的每一个瞬间，都可以活得精彩绚烂：
作 者：稻盛和夫
来 源：万企品牌研究会
你尽管善良，命运自有安排
根本而言，人生由看不见的手所主宰，这无形之手有两只。一只叫命运。
每个人来到世上，都带着各自固有的命运。命运的来龙去脉难以知晓，但是我们的人生却处在命运的引导或影响之中。
有人对此持有异议，但我却认为，命运的存在乃是毋庸置疑的事实。
那么，我们在命运面前完全无能为力吗？那也不然。
因为还有一只无形的大手在驾驭我们的人生，它叫“因果报应法则”。
就是说，善有善报，恶有恶报，善因生善果，恶因得恶果，因果规律，单纯明快。
我们身上发生的各种事情，都有其产生的原因。这原因不是别的，就是我们自己的思想和行为。
你在想什么做什么，都成为因，而必生其果，你对所生结果如何应对，又成为因，又必有所果。这种因果规律不断循环，构成我们的人生。
我们的人生，由我们内心不断的思索描绘所形成。这个结论也是基于因果报应的法则。
因为我们心中的思维、基于思维的行为，就是种子，它必然结出相应的果实。
命运和因果，这两项重大的原则支配了所有人的人生。命运是经纱，因果报应法则是纬纱，两者交织而成人生之布。
人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发挥作用；而另一方面，善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。
在这里，关键的是因果报应的法则要强于命运的法则。
主宰我们人生的这两种力量之间也存在着力学上的关系，因果的力量多少要超过命运的力量。
正因为如此，我们运用因果报应的法则，甚至可以扭转我们与生俱来的命运。
所以，想好事、做好事，就可以改变命运的走向，使命运向好的方面转变。我们人在受命运支配的同时，又可以因思善行善而改变自己的命运。
看不清因果报应这条法则，不肯轻易相信它，这是因为你只从一个短的时段来观察事物。
某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要相应的时间。在两年、三年这样较短的时段内，结果往往还出不来。
但是从20年、30年这样的长时段看，因果的吻合度非常之高。自我开始创业以来已有40多年，这期间，我见识了各种人物的兴衰起落。
从30年、40年这样的时段观察，几乎所有的人都得到了与他们平日的行为和人生态度相一致的结果。
从长远看，诚实的人，坚持行善积德的人不会总是倒霉；而懒散的人，不负责任的人也不会一直荣耀。
确实，有人干了坏事却未见恶报，因为他运势尚佳或侥幸逃逸；有人做了好事却未见善报，因为他一时时运不济。
但随着时间的推移，状况逐步修正，结果“种瓜得瓜，种豆得豆”，大家各得其所，进入他们应有的境遇。
原因和结果之间，简直可用等号连接，原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。
短期来说或许不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。
“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”。中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。
意思是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。
因果必报，但需要时间。
记住这句话，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。
不以得失做判断
人是“思想”的主人，人格的创造者，自己环境和命运的设计者。
在心里种下美丽的花草种子，精心照料，就可以结出丰硕的成果。反之，如果疏忽了照料，就会招致杂草丛生。
因此，一定要把心灵打扫干净，把自己的思想变得纯洁。这不是为了别人，而是为了自己的人生。
人既有善良之心也有邪恶之心。
所谓善良之心，就是把自己的事情搁在一旁，而祈愿周围人幸福的、充满着温情的利他之心。
所谓邪恶之心，就是只要自己好就行的利己之心。
所以尽量抑制只要自己好就行的这种利己的想法，而让善良的利他之心更多地占据我们的心灵。
这就是做修行、修养，就是塑造人格。而且，这样做还可以帮助我们对事情作出正确的判断。
在人生中需要对各种事情作出判断。此时如果放任自己，人就会不以善恶，而以得失来作出判断。
考虑得失，属于本能，就是凭算计损益，自己赚还是不赚，由此作出判断。
不仅如此，还有感情用事，以自己是否受到侮辱来作出判断，或者以无谓的虚荣心来作出判断。
要以一颗善良之心作判断，必须经过严格的训练，否则就很难做到。
意识到最初浮现在脑中的判断是错误的，只要重新思考，就一定能避免失败。
让好书拓展我们的视野
为了提升自己就要读书，希望大家认真地阅读好书。
无论是工作繁忙推迟下班，或者与客人应酬、喝了酒回家，再晚我也必定会读书。不是端坐在桌旁读书，而是躺在床上读书。在枕边放着多本哲学和中国古典的书籍，我常读的就是这一类图书。
我还把书带进厕所，带进浴室。周日休假时，我整天读书。
每当我阅读那些宗教书籍或哲学书籍深受感动时，经常会感觉内心澎湃，难以为继。
这时，我就会在这些文字下划上红线，再读一遍。这样一来，有时仅仅一页内容就会读上三四十分钟。
我认为读书本该如此。一目十行地草草阅读通俗易懂的书籍，绝对无法掌握其中真谛。
一本好书中蕴藏着许多感人至深的金玉良言，反复阅读这些内容，即使一天只读一页，只有把书读深读透，才可能成为自己的东西。
或许大家认为天天忙碌，因而无暇读书。但是，总可以挤一点的时间，亲近书籍，读一篇感动人心的好文章，而有所感悟。
当然，大家在工作中吃苦耐劳，通过实践磨炼自己而获得的体验更为重要。
但在这之上，通过读书，吸收我们没有亲身经历的知识，同时，整理我们切身经历过的经验，这是很必要的。
实践和读书可以构建我们人的精神骨架。
为了磨砺自己的人性和人格，我认为我们必须阅读过去的伟人、贤者、圣人们撰写的书籍，并努力将其付诸实践。
戒掉情绪，始终心怀感谢
人生难免有失败的时候。这时候绝不可心情郁闷，不要有感性的烦恼。
所谓“覆水难收”，一旦泼出去的水就难以收回，没有必要老是后悔，老是懊恼。
“为什么会干那样的事？”“当时不那么干就好了！”这样想其实无济于事，你完全没有必要为失败而烦恼不已。
应该对失败的原因进行分析，诚恳反省，“是什么原因让我干那样的傻事？”必须严肃地质问自己。
但是，当你做完了充分的反思，接下来就应该把这事忘掉。人生也好，工作也好，总是会充满痛苦和烦恼，不可能时时顺心。
经过充分反省之后，就朝着新的目标，满怀希望、心情开朗地采取行动，开始努力工作。这样才对。
拂拭心中感性的烦恼，抬头挺胸向前看，朝着新的方向，采取新的行动。这种态度对于我们的人生非常重要。
俗话说“吉凶并存，祸福同在”，意思是人生顺逆交汇、跌宕起伏。
因此，不管遇到好事还是坏事，都要心怀感激。不管获得福报，还是遭遇灾祸，都要感谢上苍。
人生晴雨不定，应常怀感恩之心。这说起来简单，做起来却极为困难。
一旦遭受苦难，把其视为修行而心怀感激的人可谓寥寥；绝大多数人往往会想：“为什么就我这么倒霉？”从而心生怨恨。这是人性使然。
反之，如果享受幸福，就会感恩吗？答案是否定的。绝大多数人往往把拥有的视为理所当然，且欲望膨胀、希求更多。这也是人性使然。
不管身处顺境还是逆境，关键要把“感谢”铭刻于心。即便不发自肺腑，也要督促自己具备感恩的心态。
遭遇困难时，要感谢上苍给予自己磨炼成长的机会；一帆风顺时，更要心怀感恩之情。要在日常生活中有意识地培养这种心态。
一旦学会感恩，不管遇到什么情况，都能体会到人生的满足感。
这样一来，即便面对艰难困苦，也能乐观地高举理想大旗，使人生精彩纷呈、充满希望。
常持自律自诫之心
我在自己的桌子上放着一本《南洲翁遗训》，时不时都会打开来读上几段。在这本书中，有这么一段话：
“爱己为最不善也。修业无果、诸事难成、无心思过，伐功而骄慢生，皆因自爱起，故不可偏私爱己也。”
这段话的意思就是，“爱己，即只图自己顺心而从不顾念他人，这种私心最为不善。修业无果，事业无成，有错不改，居功自傲，这些均由过分爱己而导致，所以决不能做这种自私自利之事。”
并且在《南洲翁遗训》中接下来还有下面这段话：
“观古今人物，事业初创其事，大抵十之成七八，余二三终成者稀。盖因初能谨言慎行，故功立名显。然不觉爱己之心，恐惧慎戒之意弛。骄矜之气渐涨。恃既成事业，苟信己万般皆能，则陷不利而事终败，皆自招也。故克己，人未睹未闻处慎戒也。”
也就是说，在事业始创时能够取得成功，但是能够继续将这种成功保持下去的人屈指可数。
究其原因，都是因为功成名就后不知不觉生起爱己之心，开始骄傲、得意忘形起来，陷入过度自信当中，最终导致失败。
所以，要想实现真正的成功，就必须认真奉行自律和自诫。
西乡隆盛想要告诫我们的是，为了取得成功，并让成功能够得到永续，我们必须永远保持谦虚坦荡的胸怀。
更重要的是热情、激情和执着
成就事业的关键，比才能和能力更为重要的是当事人的热情、激情和执着。
要如同甲鱼一般，一旦咬住就决不松口。当你认为不行了的时候，正是工作的真正开始。
如果拥有强烈的热情和激情，那么，不管是睡着还是醒着，从早到晚，整天都会冥思苦想。这样一来，愿望就会渗透到潜意识，在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进，使我们走向成功。
要想成就辉煌的事业，必须有燃烧般的激情和热情，坚韧不拔，奋斗到底，不成功决不罢休。
在京瓷，员工们的思维方式是“认为不行的时候，正是工作的开始”，因此几乎没有“由于气馁而放弃”的先例。一旦开始研究，就要做到成功为止。
做什么事都不成功的人，就是因为缺乏热情和执着的信念。他们总是寻找适当的借口，自我安慰，然后很快放弃。
要想成功，就必须朝着既定的目标，孜孜以求，坚忍不拔，不成功决不罢休。
不仅限于研发，在各种情况下，这种思维方式都是至关重要的。
任何领域都是一样，在竭尽全力后，发现有的实在行不通，于是适时退出。
但根本信条从未改变，不管是人生还是事业，都必须要求自己不断努力、坚持到底。
养成正面思考的习惯
为了做出正确的判断，必须正确认识面临的情况。但这却是“言易行难”。
实际上，真相虽然只有一个，但认识却因观察者的视角不同而不同。
现象是通过人心中的“过滤器”后呈现的，所以同一个事实可以解释为善、也可以解释为恶。
这是我们每天都经历的事情。事实这个东西，经过人心的“过滤”才被认识。
例如，这里有一位拼命工作的人。如果认为此人珍惜只有一次的人生，所以拼命努力，是一位认认真真的人。
那么对他的工作状态评价就是正面的，是“善”的。
但如果认为他全然不顾自己和家人的健康，也不懂得人生的乐趣，只是一个“工作狂”，那么对他的工作状况的评价就是“恶”。
很难判定哪种评价是正确的。因为这个世界上的事情并不能那么简单地区分。
但是，我认为，既然认识或评价受主观左右，我们就应该养成一种习惯，就是相信人的善意，从善的角度看待事物。
负面的思维方式既不能解决问题，又不能助人成长。但是，基于正面的思维方式的认识和判断就会带来良好的结果。
拼命过好今天这一天
持续过好内容充实的“今天”这一天——这个观点在京瓷的经营中无时无刻不体现出来。
京瓷公司创建至今，从来不建立长期的经营计划。新闻记者们采访我的时候，经常提出想听一听我们的中长期经营计划，而当我回答“我们从不设立长期的经营计划”时，他们便觉得不可思议，露出疑惑的神情。
为什么不建立长期计划?
因为说自己能够预见到久远的将来，这种话基本上都会以“谎言”的结局而告终。
“多少年后销售额要达到多少，人员增加到多少，设备投资如何如何”，这一类蓝图，不管你怎样着力地描绘，但事实上，超出预想的环境变化、意料之外事态的发生都将不可避免地会出现。
这时就不得不改变计划，或将计划数字向下调整。有时甚至要无奈地放弃整个计划。
这样的计划变更如果频繁发生，不管你建立什么计划，员工们都会认为，“反正计划中途就得变更”。
他们就会轻视计划，不把它当回事。结果就会降低员工的士气和工作热情。
从心理学的角度看，如果达到目标的过程太长，也就是说，设置的目标过于远大，往往在中途就会遭遇挫折。
与其中途就要作废，不如一开始就不要建立。
这是我的观点。自京瓷创业以来，我只用心于建立一年的年度经营计划。3年、5年之后的事情，谁也无法准确预测，但是这一年的情况，应该大致能看清，不至于太离谱。
做年度计划，就要细化成每个月甚至每一天的具体目标，然后千方百计努力达成。
今天一天努力干吧，以今天一天的勤奋就一定能看清明天。
这个月努力干吧，以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧，以今年一年的勤奋就一定能看清明年。
就这样，一瞬间、一瞬间都会过得非常充实，就像跨过一座一座小山。
小小的成就连绵不断地积累、无限地持续，这样，乍看宏大高远的目标就一定能实现。这个方法就是最确实的取胜之道。
