相信不少人都有“拜把子”和“拜干姐”的经历，在农村老家来说，这叫做“拜盟兄弟”。属于一种交际的习俗，因为关系好，有共同的志趣，就算是没有血缘关系，通过结拜的方式成为兄弟姐妹。拜盟兄弟其实有很多的讲究，首先要磕头换贴，共同饮酒，在然后对天盟誓后才行。小时候也拜过盟兄弟，因为年纪小过程就简单了许多，聚在一起吃了顿饭。
拜盟兄弟也叫做八拜之交，有着许多的讲究，计数有着八个故事，以此来代表彼此之间的情谊。今天说的就是这“八拜”，每一拜都有一个典故在里面。首先是“管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。”
第一交，“管鲍之交”是源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，正想那句话所说的一样，“生我者父母，知我者鲍子也”，这也被人们传为佳话，经常被人们拿来形容自己与好朋友之间的信任。
第二交，“知音之交”，说的是伯牙和钟子期的故事，伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，由此也衍生了知音一词。后来钟子期因病去世，伯牙因为过于悲痛认为世界上再也没有了知音了，没有人能够体会到他的音乐，从而把自己最心爱的琴摔碎，终生不在弹琴了。
第三交，“刎颈之交”其实说的是廉颇和蔺相如的故事，小时候课文里也曾讲过“负荆请罪”，廉颇和蔺相如不和经过廉颇负荆请罪之后，两人和好如初并且成了生死与共的好友。
第四，“舍命之交”，这来自于“羊左”的典故，说的是西汉时左伯桃和羊角哀为好友，结伴去拜见楚元王刘交，但是在路上遇到了大的风雪天气，可他们都穿着很单衣，带的干粮也不够吃了。左伯桃为了成全朋友，就把自己的衣服和粮食都交给了羊角哀，然后自己偷偷的躲到空树中自杀了。后来人们，把之心的好友也被人们称为“羊左”。
第五交，“胶漆之交”其实说起来，胶和漆是古代里两种最有粘性的东西，两者混合到一块后不分彼此，因此亲密无间的朋友就有了胶漆之交的说法。在东汉的时候有陈重和雷义两个人为之交密友，被人们称做“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。以后也被人们以“陈雷胶漆”来形容两个人彼此之间的情谊。
第六交，“鸡黍之交”出自一个历史的典故，是《后汉书-独行列传》中范式和张邵两个人的事迹。两个游学的时候成为好友相互约定几年后拜见张邵的父母孩子，分别两年后相隔千里，两个人如期而聚。后来元伯得了重病，元伯唯一的遗憾就是自己的之交好友没有在身旁，死后不灵枢不肯入墓穴。而范式却也感觉到了好朋友的离世，不远千里的前来相送，赶上了好友的葬礼，并且给好友引棺牵绳，亲自安葬，而后又修坟种树后才离开。
第七交，“忘年之交”，在国内对于辈分非常的看重，一直有着尊老爱幼的传统。而忘年之交则不拘泥这种辈分，更看重人的才德。这说的是祢衡和孔融，当时祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。而孔融特别看重祢衡的人才，不拘束于自己的身份而引为知己。
第八交，“生死之交”最好理解，这出自元朝的《绉梅香》，“晋公在枪刀危难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”说的就是共存亡的朋友。
过去来说，只有和别人建立了特别深厚的情谊，才能称为八拜之交，也希望能够像先贤一样，延续朋友之间的情谊。实际上真正做到八拜之交的少只有少，一辈子可能都碰不到一个。可到了现在这个词却逐渐的被污名化了。
