李子柒回归了，毫无征兆的突然就回归了，而且带来了久违的作品，主打的方向是非遗。很多网友热泪盈眶：三年了终于回归了，你知道这三年是怎么过来的吗 ？
当然最高兴的还是李子柒本人，当他在台上讲出那句好久不见的时候，可以想象她内心有多激动。不过实际上我们这些观众或者说她的粉丝也只是在视频里见过她而已。
媒体也跟着炸锅了，盛赞李子柒新的作品有多精美，还有就是分析她的成功之道，董宇辉们立刻就不香了。那么我们在谈论李子柒的时候，我们到底在谈论什么?
太平天国的洪秀全和杨秀清
先从一段历史讲起，洪秀全和杨秀清的相爱相杀。话说洪秀全出生在广东花县，少年的洪秀全读书不错，县试成绩不错，但却折戟在府试，多次不中，为了养家糊口，洪秀全还做过私塾的先生。
在一次府试不中之后，洪秀全得了一场大病，迷糊中他顿悟了。醒来以后，洪秀全决定搞自媒体，额不对，是传教。于是他创立了拜上帝教，并和同村的人一起传教。但由于种种原因，总是叫好不叫座。
后来洪秀全到广西创教，没想到这个教义符合当地人民的口味，于是取得了一定民众基础。但却迟迟不能扩大局面，此时杨秀清的加入改变了一切。
拜上帝教的创始者之一冯云山在广西传教的过程中被抓，然后遣返原籍。洪秀全也赶回了广东。在广西好不容易打下的群众基础面临瓦解的危机。此时杨秀清站了出来，假托上帝下凡，利用杨秀清的身体来宣读圣旨：天父无所不在，无所不能，大家要齐心协力杀敌。就此稳定了人心，重新稳固了拜上帝教在广西的群众基础。
此次假托天父下凡的行为，让杨秀清找到了“流量密码”，萧朝贵也效仿杨秀清，假托天兄下凡，也笼络了一大批信众，从此拜上帝教势力逐渐扩大。
眼看着势力越来越大，洪秀全发动了金田起义，创立了太平天国品牌。由于信徒的素质不高，为了凝聚军心，提高斗志，杨秀清多次假托天父下凡鼓舞士气，屡试不爽。
随着地盘的扩大，洪秀全在武宣东乡自称天王，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王。所封各王，俱受东王节制。可以说杨秀清是一人之下，万人之上，号称九千岁。
定都天京以后，拜上帝教有了小小的胜利果实，随着战果的扩大，杨秀清眼馋了，想再加一千岁，拿走太平天国这个品牌。于是发生了天京事变，东王被杀，翼王出走，洪秀全重新掌握了太平天国，但实力大伤，最终走向了灭亡。
人生就像飞机，不管飞多高，关键是平稳落地
讲洪秀全和杨秀清的故事，并不是为了诅咒谁，而是要避免走相同的路。可惜是如黑格尔所说：人们在历史中吸取的教训就是没有吸取任何教训。薇娅是如此、李佳琦是如此、董宇辉也没有逃脱。
现在众多官媒和自媒体讨论李子柒的时候，都在谈论她的成就，她飞的有多高。而没有人关注或者说建议她怎么平稳着陆。为了“李子柒”这个品牌，李子柒和微念已经发生了“天京事变”，当然大家都是支持李子柒的，毕竟创业不易，不能被资本摘了桃子，但也不能否认资本在其中做的贡献。
李子柒归来就获得如此大的赞誉，一方面是饥饿效应，粉丝们等太久了，另外一方面抓住了国家重点宣传的风口：非遗。因此不管是官媒还是自媒体都不吝赞美之词。不过有一个事实是，同样类型的东西总会审美疲劳，不管这个东西有多好，这是人性。
李子柒的关注度之所以这么高，一方面是中间出现品牌之争而停更，归来之后宣传的是非遗，相当于换了赛道。但是非遗就跟官方的关系太近，这是一把双刃剑。
在粉丝眼里，李子柒是完美的，不允许出一点出错，就像董宇辉，最近频频出错，引来一大波吐槽，当然董宇辉还在赚钱，只不过不如高峰时期那么高，并且没有平稳落地的迹象，李子柒未来也会面临同样的情况。
持而盈之，不若其已
物极必反，这是我们平常挂在嘴边的。意思是事物发展到极点，必定会向相反的方面转化。作为旁观者的时候，大家都能比较清醒，但是降临到自己是身上则未必。如果遇到类似的情况，该怎么办呢？《道德经》给了答案。
《道德经》云：持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遣其咎。功遂身退，天之道。前四句都在讲物极必反，最后一句是解决方法，功遂身退。
知易行难，但面对诱惑，有多少人能及时抽身而退呢？结果如何，我们拭目以待吧。
