在各级各届党委和政府的关心帮助下，尤其是2015年至2020年期间的脱贫攻坚工作，通过各级干部群众的努力，昔日相对贫穷落后的铜鼓村彻底脱了贫，村容村貌得到翻天覆地改变，现有村级活动室和村卫生室各一个、学校一所、休闲娱乐广场四个，村、组、户路路相连，民房整齐有序，夜晚各条水泥道上的路灯在交相辉映。
因长青河流经村庄，水资源丰富，农业产业较为发达，除有令人食之难忘的喷香白鳝泥大米外，还有薏仁米、玉米和生姜、早熟糯玉米、香菇等。
2016年以来，铜鼓村通过引导和鼓励成立了以种植业、养殖业为主的合作社5个；在华诚公司扶持带动下，以及引进东西部对口扶贫企业天苗食用菌有限公司，形成了产业与就业的发展双轨道，5年来，全村所有贫困户都加入了合作社，共流转土地（荒山）457亩，流转费160万元；500亩大坝中形成的早熟糯玉米、黑木耳、白芨、薏仁米、香稻、生姜、茶叶苗圃、烤烟、香菇等特色产业如火如荼；蜜蜂养殖和小黄牛养殖逐步推进，稳定解决贫困户就业61户128人，户均年增加收入5800元。引导贫困户至浙江、广东等沿海地区外出务工人员450人，按户均年收入1.1万元折算，全村一年可增加收入460万元。产业和就业成为全村的支柱产业，也是增收的重要渠道。在金融扶贫方面，全村共有39户享受142.5万元惠农贷款发展种养殖业，在增收壮大家庭经济上取得很大实效。
铜鼓村布依族文化底蕴深厚，非物质文化项目多，其中获得省级名录的有四项：布依族摩经、布依族“二月二”铜鼓节、布依族小打音乐、布依族铜鼓习俗。获得州级名录的有七项：布依族“狮子锣”、布依族剪纸、布依族刺梨酒、布依族丧俗家祭、布依族铜鼓九首、布依族古歌、布依族官亭祭祀。获得县级名录的有七项：布依族稻作习俗、布依族规约习俗、布依族十二月田歌、布依族祭山祝文“多光低昂老”、布依族童谣歌、布依族仪式歌、布依族礼俗歌。
千百年来，在铜鼓村民间流传着有关铜鼓的动人故事。相传以前的铜鼓会飞。鲤鱼村的龙滩处，有一恶龙不时随意翻腾，给布依人民造成山崩地裂、洪水四溢的灾难，人们苦不堪言。铜鼓十分气愤，就于暮鼓时飞去鲤鱼村龙潭，誓把恶龙制服，便与恶龙相斗，晨钟时方回。每次出去，主人都不知道。只是主人有时在夜深人静时会听到“嗡嗡嗡”的铜鼓响声，觉得怪哉。天亮后，主人去查看铜鼓，发现铜鼓全身沾满青苔，不知究竟，于是主人特意留心观察，某晚听到铜鼓响声，立即去看铜鼓，铜鼓不见了，而盖它的红布掀在一旁，粮食也被堆放半边。主人休息到天亮，去看铜鼓，它又在原地放着。有一次，铜鼓在鲤鱼龙潭里和恶龙打得难分难解，三天未回，铜鼓一时难以取胜，就把龙引出龙潭，到附近的一块水田里，决定最后拼死一斗，恶龙胆怯急回潭，铜鼓也回来了。主人看见铜鼓周身是泥，担心铜鼓以后回不来，家族也担心铜鼓受损失，鉴于公铜鼓好打架，就用凿子凿了个边口“骟”了，此后，铜鼓不再好斗，也不去惹是生非了。如今，凡公铜鼓边上都有一道三公分深的口，就是来自这样的传说。
铜鼓村布依族“二月二”铜鼓节，是兴仁布依族的一个重要节日和传统“祭祖”的习俗活动，后来多展现布依民族各种形式的传统舞蹈、武术等，系自发性的群体活动，群众参与度高。“二月二”铜鼓节体现了布依族勤劳、勇敢、团结和共同抗敌的英雄气概和传统精神。因布依民族视铜鼓为赖以生存的保护神，是神鼓，节前（正月），家有铜鼓者必设灵位供奉，把对铜鼓的虔诚信仰和崇拜意识，深深扎根于社会生产和社会生活中。具有强烈的召唤力和民族凝聚力，至今未变，这对增强民族团结和民族凝聚力，有着重要的现实意义和深远的历史意义。当日，老摩公组织祭祀后，包括各民族一起，大家或歌舞表演、或聚餐，或到旧“官厅”和寨子，现在“官厅”又祭拜，气氛堪比汉族人民过大年。
铜鼓村抓住铜鼓之乡这一契机，以“二月二”布依铜鼓文化节，组建铜鼓文化表演队3支，120人，通过在市内外各种节日和大型活动中展示，把铜鼓文化作为村的文化扶贫手段之一，为全村18户贫困户的增收带来一定帮助。
作者：通讯员 沈俊
