西文庙坪历史文化街区的文化定位_

西文庙坪历史文化街区的文化定位

——2023湖南大学、东南大学、清华大学、武汉理工大学四校联合毕业设计系列讲座之一

陈先枢

（2023年2月19日）

西文庙坪历史文化街区概述

西文庙坪历史文化街区东起黄兴南路，西至湘江路（原沿江大道）；北起人民路（原樊西巷和铜铺街），南至西湖路，面积31.24公顷。其中核心保护区为西文庙坪巷、古潭街、学宫门正街及周边传统院落形成的“人”字形格局，面积7.29公顷。建设控制地带面积为23.95公顷。

规划重点：保护好城市肌理和历史街巷，包括西文庙坪、古潭街、学宫门正街和下黎家坡等，保护文庙坪古牌坊等文物古迹，保护其作为古城风貌区核心区的文化价值，打造山水洲城视觉走廊的前沿阵地。核心保护区、建控地带范围内建筑高度均控制在18米以下。

确定历史文化街区的原则，核心是历史风貌的真实性和物质环境的整体性相一致。据《历史文化名城名镇名村保护条例》，其介定标准是：1.保留遗存较为丰富，能够比较完整、真实地反映一定历史时期传统风貌或民族地方特色；2.保存有较多文物古迹、近现代史迹和历史建筑；３.具有一定的规模。西文庙坪街区基本符合这个标准。

街区内有长沙市文物保护单位4处：长沙府学宫道冠古今牌坊、汉长沙太守韩玄墓、梅公馆旧趾、长郡中学西围墙（清学政衙门围墙）。另有不可移动文物和著名历史文化遗址多处。

长沙府学宫石坊因被卡在民房中而幸存

韩玄墓

长郡西围墙

做西文庙坪历史文化街区保护规划，首先要对街区进行文化定位。可规纳为4句话：

1.长沙旧城格局的活化石；

2.古近代长沙教育文化中心；

3.近代名人公馆荟集之区；

4.长沙市井文化传承之地。

一、长沙旧城格局的活化石

1986年西文庙坪街区地图

从这幅老地图便可看出西文庙坪历史文化街区的街巷格局。它没有形成北方城市那种棋盘式格局，而是不规则的蛛网式格局。也没有形成“十”字形或“井”字形的中轴线，而是不对称的。街巷虽呈犬牙交错之状，但很少断头路，是互相连通的，大有“曲径通幽”之妙。还有多处“口”字形街道，走着走着又回到了原处，像个谜宫。

西文庙坪街区是历史城区空间结构的重要节点——山水洲城视觉走廊的前沿；是长沙民居类传统建筑富集之区；是古城现存唯一最具有原汁原味“老长沙”的传统风貌街区。核心保护区的西文庙坪和古潭街早在2004年就公布为“历史化街巷”

西文庙坪位于古潭街东侧，西起学宫门正街，东止南墙湾，呈“口”字型。西文庙坪及其相邻的学宫门正街、修文街、西学巷等街巷均由长沙府学宫位于此而得名。西文庙坪主巷全长约220米，宽3～5米，东段多高层建筑，西段保持较好的低层街巷格局，色彩沉重，空间尺度亲切宜人。

修文街入口

西文庙坪街口

古潭街位于西湖桥地段湘江之滨，南起西湖路、湘江路口，北止人民西路（原樊西巷和铜铺街），包括古潭街、学宫门正街和下黎家坡，三街连成一线，全长480米，宽5.1米。学宫门是清末城墙在这里新开的一个城门，因临近府学宫而得名。

古潭街口

学宫门正街

古潭街因地处唐代古潭州碧湘门的进城之处而得名，是长沙老城区历史风貌保存较好的街区。古潭街一线两厢小巷众多，白鹤巷、豆豉园、孝友里、石井巷、唐家湾、狮子巷、凤栖园、望岳园、师敬湾、熊祠巷、古井巷等。古城多里门，但很少见了，但这条街上的西陵里、德厚里、宇仁里等却留存至今，里门各具特色。街区原始的石库门、青砖墙、四合院、过街楼、回楼护栏，可窥清代里巷骨架格局。

西陵里

宇仁里

德厚里

古潭街一带古迹繁多，府学宫、学政衙门、登仁桥、韩玄墓、白鹤观、陶侃射蟒台、黄香井、娘娘庙、天妃宫、屈子祠、华光庙、德厚堂、司禁湾等，为古街增添几分神秘色彩。

司禁湾今名师敬湾。清嘉庆《善化县志》载，臬司狱、府司狱均洲位于此，因而得名。民国后改为陆军监狱，仍名司禁湾，1930年杨开慧曾关押于此。因为长郡中学与此街相毗邻，后取谐音为师敬湾。

司禁湾（今名师敬湾）

陆军监狱旧影

登仁桥原名登瀛桥，为唐代护城河上的桥，取唐太宗邀十八学士登瀛洲的典故而名。后来城墙外移，桥没了，变成街名。

登仁桥

复建的登瀛桥景观

二、古近代长沙教育文化中心

1.长沙府学宫

西文庙，即长沙府学宫，为宋以来长沙的最高学府。1938年学宫毁于“文夕大火”，今仅存“道冠古今”石坊。文庙与学宫，历来是彰显一座城市教化水平的标识性建筑。对先师孔子的祭祀崇仰与对众生学子的灌输教育，在官学领域，往往并作一处，“左庙右学”之制由此产生。老百姓习惯把学宫称为文庙。在长沙府学宫的东面还有一座学宫，即善化县学宫。为了区分两座学宫的位置，就分别叫“东文庙坪”和“西文庙坪”。

近千年来，西文庙随长沙城变，跌宕起伏，数度毁弃，又为历代官员勉力重修扩建。从清同治《长沙县志》“长沙府学宫图”和清末民初留下来的老照片可窥视当时学宫的恢宏。

清同治《长沙县志》“长沙府学宫图”

1907年长沙府学宫大成殿

长沙文庙棂星门

散落在街头巷尾的棂星门石构件

长沙文庙崇圣殿

崇圣殿祭坛

石坊共分三层，最下面的石廊上面有两头凸出的半米高的石狮子，中间有石绣球。第二层雕刻的是石竹、花草。第三层是镂空的石窗，有两条一米来长的鲤鱼。“道冠古今”和“贤关”坊额的上下为“二龙戏珠”镂空浮雕，盘龙错杂，宝珠为飞舞的“中国结”所缠绕，甚为精美。文庙坪小学内存石象一对，象高57厘米，亦为长沙府学宫遗物。

石坊装饰

文庙坪小学石象

2005年修复了“道冠古今”石坊和整治改造西段街巷店铺。对石坊周边的11户民居进行了拆迁，牌坊周边地面铺设旧麻石。牌坊广场东侧新建文化墙一面，左侧刻有宋代真德秀的《潭州大成殿记》明代刘弘化的《长沙府修学记》。广场北面设仿古亭，内立按唐代吴道子所画孔子像而雕刻的孔子浅浮雕像，令人敬仰。

修复后的道冠古今牌坊

仿古亭内孔子像

2.湖南学政衙门

学院街因清代湖南学政衙门（俗称学院）位于此而得名。学政衙门原为明代长沙府署旧址。明增设湖南提学道，清康熙四十七年(1708)改为学政衙门，街因而得名。学院为管理全省科举考试的机构，内设考棚，供府试和院考之用。清同治五年(1866)，湖南巡抚李瀚章在学院街西修缮长沙府学宫，因而学院街又称文星街。

2006年立湖南学政衙门故址碑

清末废科举，学政衙门改为提学使衙门。民国初，省教育司、官书报局等先后设在学院旧址，1930年湖南省政府曾一度驻此。学院建筑全部毁于1938年“文夕大火”。20世纪50年代在学院旧址上建文化电影院。今日连文化电影院也难觅踪影了。

学院街

二府坪、三府坪均位于西文庙坪学院街北侧。今存三府坪，二府坪因长郡中学扩建而被拆除。据民国李抱一《湖南省城古迹今释》载，学政衙门左边有一清军厅，原系同知署，同知称二府；学政衙门右边有一粮捕厅，原系通判署，通判称三府。

三府坪

3.长郡联立中学和孔道中学

长郡中学的前身是清朝末年长沙府中学堂。老校区位于学院街，当时，长沙府辖长沙、善化、宁乡、益阳、安化、湘阴、湘潭、湘乡、浏阳、醴陵、攸县、茶陵12县州。1904年，根据清政府的《奏定学堂章程》关于“各府必设中学堂一所”的规定，由官府筹资，设立了这所学堂。开明士绅龙绂瑞从1904年直到1910年任该学堂堂长。辛亥革命后，当时任修业学校监督的彭国钧建议原长沙府属12县的驻省中学合并于长沙府中学，更名为长郡联立中学，由12县联办，简称长郡中学（长沙府在历史上曾为长沙郡，“长郡”即长沙郡的缩称）。

长沙府中学堂校门

长郡联立中学校门

上黎家坡原有私立孔道中学，与长沙府学宫原址相连。民国七年(1918)12月,由熊希龄、吴嘉瑞、沈克刚、彭清藜、任福藜、王寿慈等创办。是年下半年，张敬尧莅湘，督军府驻学宫，后学宫被毁，前学宫董事王寿慈、朱昺曦等商请熊希龄等以办赈名义，交涉退出，增设小学。1924年春，建立大学、中学。1927年春“大革命”高潮时被勒令停办，次年春恢复小学、中学，并设国学研究班。孔道中学原址今为培粹实验中学。

黎家坡

4.清代刻书业发达之区

19世纪70年代，下黎家坡遐龄庵内建立起了一座对后世影响深远的官办书局——传忠书局。这座书局的开设与曾国藩有很大的关系。清同治二年，克复安徽安庆后，曾国藩便创设了冶山书局。后来又创办了金陵官书局，刊刻《船山遗书》，刊刻完毕之后，书板存于南京两江总督署。其时，全国各省纷纷响应他的主张，相继成立官办书局。湖南巡抚毛鸿宾下令，由长沙著名学者曹耀湘主持开办传忠书局。书局成立之初，便将《湖南忠义录》编撰成书。同治十一年（1872），曾国藩去世，《船山遗书》的书板被运回长沙，藏于遐龄庵传忠书局内。光绪元年（1875），编修《曾文正公全集》，主编由湖广总督李瀚章和直隶总督李鸿章担当，实际编纂和刊印工作则由传忠书局承担。

清末刊印《湘城访古录》《湘城遗事记》的著名刻书社“萃文堂”亦设在学院街。

传忠书局刊印《曾文正公全集》

萃文堂刊印《湘城访古录》

5.长沙早期对外开放的窗口

内地会(China Inland Mission) 系中华基督教的一个教派，创始人为英国人戴德生(Jacob Hud·son Taylor)。该会于1902年在学院街租用民居改建内地会福音堂，称之为民居教堂。牧师葛荫华建诊所于此。1907年内地会在社坛街新建礼拜堂后，学院街的诊所就扩大成为医院。1905年，73岁的戴德生来中国视察，病死在长沙，内地会为纪念他将医院取名德生医院，是为长沙市三医院的前身。

民居教堂的星期天茶会

民居教堂内貌

三、近代名人公馆荟集之区

1.梅景福公馆

学宫门正街21号，人称“梅公馆”，是一栋清水墙百年老屋，但建筑手法融入了许多西式手法。青砖，蓝瓦，两层楼房，屋顶一侧有砌着透风栏杆的凉台。从砖砌门框的大门进入是一个小型的厅堂，被3间大房间围住，一角为木制的盘旋楼梯。屋瓦下面是整齐的木天花板，严实无缝，既挡灰尘，又避风雨。

梅景福公馆

“梅公馆”主人为民初永安福洋广货号老板梅景福，江西人。梅与德国商人韩礼生关系甚密。1915年欧战爆发，德商撤离，全部货物降价一二成由梅收进。不久，战事吃紧，外货断绝，德货价涨几十倍，梅景福遂成富商，永安福号资本增值20余万银元，后改营颜料业。梅景福公馆今为长沙市文物保护单位。

2.彭六安公馆

彭六安公馆位于此街泉嘶井91号旁，始建于20世纪30年代，为一栋二层楼房，青砖清水砖墙，小青瓦，木门窗，二进三开间，内有天井。泉嘶井91号为一般不可移动文物。

泉嘶井91号

彭六安

彭六安(1912—1991），民国长沙航运业巨头。湘阴县（今属汨罗)人。1935年与人合租“保定”号小火轮，l938年购买“华胜”号轮船，从事内河航运。后任长沙轮船公司业务主任、长湘轮船公司经理。1944年长沙沦陷，彭六安为防止船只落入日军之手，毅然将所有船驳沉于江底。抗日战争胜利后，重振旗鼓，创办复华轮船股份有限公司，任总经理。中华人民共和国成立后，彭六安任湘江轮船公司董事长兼副总经理、湖南省航运局副局长。曾任湖南省工商联名誉主委、民建湖南省副主委、全国工商联执委、政协湖南省常委等。

3.田奇㻪旧居

南墙湾巷78号为一栋二层楼公馆式老建筑，系我国著名地质学家、中国科学院院士田奇㻪旧居。田奇㻪20世纪四五十年代任湖南省地质调查所所长时居此。房地产原始档案证实，该建筑1953年是田奇㻪和王晓青的住宅，田居二楼，王居一楼，两人调北京地质部后将房屋捐献政府。王是湘乡人，在湖南地质界名声仅次于田，1964年当选全囯人大代表。房屋捐献政府后成了直属公房，今产权单位为长房集团恒隆公司。已列为不可移动文物。

田奇㻪旧居

田奇㻪

田奇㻪（1899—1975）土家族，张家界市永定区人，当代杰出地质学家，中科院院士。1899年2月13日生于湖南省大庸县西溪坪田家大院。1916年毕业于长沙湖南省立第一中学。1923年毕业于北京大学地质系。入农商部地质调查所任实习员。1927—1950年历任湖南省地质调查所技正、调查主任、主任技正、代所长、所长。对湖南区域地质、矿产地质作了许多开创性工作，他积极从事基础地质研究，奠定了我国南方泥盆纪地层分类基础。1940年获得了首届“丁文江先生纪念奖金”。三十年代，因研究湘、桂、黔地区的地质与矿产成绩显著，又获得首届“丁文江”地质科学奖金。

4.湖南地质调查所

1927年，著名地质学家刘基磐在下黎家坡创建湖南地质调查所。刘基磐(1898—1985)，湖南桂阳人，1926年后来长沙工作。1915年入北洋大学(今天津大学),攻读地质专业。1919年留学美国，入哥伦比亚大学，获硕士学位。1922年回国，任北京师范大学教授。1926年辞职回湘，筹建湖南地质调查所，任所长。又为铁道部调查粤汉铁路沙至坪石段沿线地质及矿产，将所得款项全口部用于添置图书、仪器、设备，开辟各种作业室和陈列室，率全所人员测绘和编写《湖南经济地质志》等书。抗日战争爆发，将所有设备运往重庆，并往江华开发锡矿。中华人民共和国成立后，任湖南大学、中南矿冶学院教授。著有《湖南地质工作早期开展史略》等。

刘基磐

湖南地质调查所陈列室旧影

另有唐家湾公馆群共8栋，多为民国知名工商业者和国民党将领住所。

四、长沙市井文化传承之地

西文庙坪历史文化街区虽为古代官衙、名人公馆集中之区，但也是城市平民的扎堆之所，小商小贩小店铺、各式杂货店、小吃店遍布大街小巷，至今犹存的街头农贸市场是古代墟场的活化石。从街名来看，铜铺街、豆豉园、引铺巷、机坊巷、碓坊里等略知街区的商业布局；唐家湾、黎家坡、纽家巷、傅家巷、王家巷、熊祠巷、陈家井、侯家坪等留下明初“江西填湖广”的痕迹；百花村、仁美园、望岳园等为旧时青楼集中之处；南墙湾是紧靠南城墙的街巷，是从南门口进城商贩的聚集之所。

豆豉园

1890年长沙墙湾

管子曰：“处商必就市井。”古代“市”与“井”紧密相连。街巷内古井遍布，如遐龄井、白鹤井、泉嘶井、高井、陈家井等，有的至今水质清洌，仍可作生活用水。也显示着旧时商品市场的繁荣。

古井巷位于下黎家坡东侧，因巷口的遐龄井而名。遐龄井，双眼，原为古遐龄庵水井。遐龄庵建于清康熙年间，光绪年间盐道熊某重修。庙外有铺屋3间，均以庙墙为界。遐龄井至今水质尚好，古井巷居民仍用作洗涤用水。遐龄，高龄、长寿之意。遐龄古井今为一般不可移动文物。

遐龄古井

泉嘶井巷南起西文庙坪，北止上黎家坡，呈曲尺形。此地原有古井，传说晚间井中发出嘶鸣之声，故名泉嘶井。有副街名趣对，把“泉嘶”嵌入联内，下联仅11字，就道出了6口井，其中陈家井、洪家井都在泉嘶井附近。联曰：“东西红木四牌楼，楼中走马；彭左陈洪伍家井，井内泉嘶。”

泉嘶井巷

明崇祯《长沙府志》云：“黄香井，府左孝顺坊。通志载，黄香取水养亲处。”“府左”即长沙府治的西侧，正好是今孝友里的位置。黄香，字文强，东汉江夏安陆人，以孝道闻名于世。他九岁失母，便“思慕憔悴，殆不免丧。”事父至孝，暑扇床枕，寒以身温席。博学经典，能文善诗。官至尚书令。黄香何时、何事来长沙，无考。但有资料云，黄兴为黄香的后裔。

孝友里

石井巷位于唐家湾北侧，为一曲折幽深小巷。石井今不存，留下石井巷的街名。清《湘城访古录》引府志载：“府城东牧马　有石阜，高七丈，生成石井，圆径五丈，罗纹盘旋而下，莫测其深，不溢不竭，时有鳞介上浮，多异常类。”

石井巷

陈家井

烟火之旺还体现在街区庙宇之多，除已述遐龄庵外，还有白鹤观、天妃宫等。

白鹤观位于古潭街西侧，今观不存，仅留“白鹤观”街名。据《岳麓志》载：晋时德润门外有白鹤观，观有高楼与岳麓山抱黄洞相对。此高楼乃陶侃射杀岳麓山噬人恶蟒的射蟒台。抱黄洞即今人所称蟒蛇洞。传说虽不可信，但射蟒台却成了后代文人墨客登临之处。

白鹤观巷

天妃宫

天妃宫位于西文庙坪东侧登仁桥。清光绪《善化县志》载：“天妃宫在府学宫左，昔名玉泉寺，建自明初，雍正九年(1731)藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年(1789)众姓重修。咸丰二年(1852)兵燹。复修。光绪三年(1877)柱栋被蚁，众复捐建，轮奂一新。”“藩宪张”即清雍正年间湖广布政使张凤仪。“天妃”即南海女神惠灵夫人，元代至元年间(1336—1340)以护海运有奇应，加封天妃神号。2004年10月因登仁桥街拓路的需要，天妃宫被拆除，重建于金盆岭。

西文庙坪历史文化街区东侧大街南正街，即今日黄兴南路步行街，在清末至民国是长沙城最繁华的地段，多豪华商铺，与街区内多小商小贩形成鲜明对比。未建步行街时，从南门口至人民路口，一家接着一家的老字号目不暇接。如德茂隆酱园、中华国药局、黄春和粉店、双燕馄饨店、德园、李合盛餐馆、国风食品店、南北特产食品店等，不胜枚举。