《尚书·舜典》有云:“诗言志,歌永言”。白居易《与元九书》又云:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。周文彰先生的诗词无不依咏真实的情志,亦无不为时为事而作,咸契于时代的华章,俱彰显时代之精神。自唐宋确立完善的诗词格律系统以后,追求诗词的格律工整成为诗词创作的重要要求。周文彰先生的诗词寓格律于铺陈,显风雅于跌宕,因情愫而起伏,由物境以写意,文彩开阖,胸襟抒张,格律工整自不待言。然而,为时鼓舞,为事激扬,落笔工稳,有益于世,还不是周文彰先生诗词的特出与秉异所在。相比于此,吾人今番所要撷出的即是周文彰先生诗词的氤氲之美。论不虚生,引验见效,接下来我们便循着随意拣选的数篇诗词,徜徉一回诗意的氤氲之旅。
一、井冈山瀑布
峰巅一跃气冲天,直落龙潭起白烟。
峭壁悬崖何所惧,源头活水汇河川。
那瀑布之水从井冈山巅一跃而下,带着冲天的豪气,径直落入龙潭,碎玉般的水花腾起白色的烟雾,面对高高的悬崖峭壁哪里会有所畏惧呢,奔涌的源头活水一往无前的汇入了江河大川。井冈山的瀑布正如当年由红军激荡起的滚滚洪波,汇入汹涌的世界潮流,最终带来了二十世纪战乱频仍之后的和平与安宁。
二、卜算子·海棠雅集
沉醉海棠花,花映恭王府。府上宾朋纷涌来,来作惊人句。句里溢书香,香满人间路。路转峰回总是春 ,春绿心之树。
参加雅集的人们陶醉在海棠花海中,海棠花在恭王府中交相辉映一派美丽的风景,府上宾朋纷涌而来,齐来创作惊人的诗句。这些诗句里洋溢着阵阵书香,一时间书香飘满了人间的道路,那道路转弯处突兀惊现的山峰总带着春的气息,招惹得春风吹绿了多少人的心中之树。
三、李清照故居即感
五泉喷涌见梅花,花瓣晶莹初月斜。
我欲追寻清照影,默看漱玉出尘沙。
五股泉水喷涌而出呈现梅花般的模样,花瓣晶莹剔透映射着斜挂天边那初出的月轮,我想在月光中追寻诗人李清照的身影,默默的看着她如漱玉般从尘沙中升腾而出。
四、登扬州栖灵塔
身登塔顶眼波开,绿树回环掩钓台。
昔日江淮分水岭,游人接踵踏青来。
只身登上了塔顶后瞬间就觉得眼界开阔,绿树回环遮掩着可以钓鱼的高台,昔日江水和淮水的分水之处,依然吸引着游人摩肩接踵踏青而来,
五、东坡故里
东湖水碧出眉州,坡老家乡自在游。
故道新朋观胜景,微风拂处雨丝稠。
东湖的水碧玉一般出自于四川的眉州,在我来到这苏东坡老先生的家乡自在的遨游,在东坡曾经走过的道路上和新朋友一起观赏着胜景,此时微风吹拂处恰下起了如丝般稠密的绵绵细雨。
六、长沙岳麓书院
涓涓学脉已千年,众派融合汇盛筵。
湘水余波东去远,濂溪如玉自潺湲。
如涓涓细流般的学脉已流传千年,众多学派也融合相聚在这里宛如一场盛筵,千年以前书院“濂溪一脉”的精神已经延伸很久,如同这湘水的余波东流到很远的地方,但是,书院木铎濂溪先生(周敦颐)钟爱的濂溪之水,依然如玉泉一般潺湲流淌,一如书院之中传承自“濂溪学派”的圣贤教化依然在氤氲着新的盛世。“吾道南来原是濂溪一脉”的豪语,也如溪水日夜不息的汩汩于天地之间。
七、园丁
日出淋清水,黄昏理乱枝。
园中皆锦绣,苦累有谁知。
太阳刚缓缓升起,园丁便开始为草木淋洒甘露,就算已是黄昏西下却依然在辛勤的整理杂乱的花枝,人们看见的都只是花园里处处锦绣,却谁能知晓这锦绣的背后是辛勤苦累的园丁。他们正是创造美的人啊。
八、六朝古都南京城墙仪凤门
檐楼雄起老城垣,大字高悬仪凤门。
独步街头千古地,金陵遍布六朝根。
檐楼雄起在古老的城垣,大字匾额高高悬挂在仪凤门上,独自漫步于这古老的街头,发现金陵四处都遍布着这过去六个朝代的遗迹,昭示着导致六朝兴亡的根本。
美是艺术最本质的要求和标准,也是诗词艺术强大感染力的灵魂,周文彰先生的诗词意雅境美,静而不寂,动而不哗,敦厚而有清丽之辞,细腻而多豪雄之气。皇皇煜煜,渺渺漫漫,亦尽在这些文字所诱发的发散式激想之中。风起的时候,这诗意的美和诗的香氛便会随风飘散,与四季的气息一起斐然在很远的地方。
作者简介:刘周,国际儒学联合会会员,太原市作家协会会员,文言文复兴和大众儒学原倡议者。出版有《天有霓裳》《奇门遁甲预测图典》。
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