文 / 冯晓晖
"故纸旧影话九江"系列深入挖掘报刊书籍、档案文件、照片地图等原始史料，以当代视角进行解读，多维度地展示九江近代的历史风貌。
【本篇资料】
来源：民国十四年（1925）四月十六日 《申报》第十版专栏
标题：九江追悼孙中山纪
背景说明：
《申报》自1872年4月30日起在上海创刊，至1949年5月27日停刊。该报是中国近代历史中发行时间最长、影响最为深远的报纸之一，也是中国现代报业发展的重要标志。
这是一篇仅400字的简讯，报道了1925年4月10日至12日为期三天九江市民追悼孙中山的情形。文章虽短，但包含的信息很多。
编者对文章加注的标点，或有个别文字辨识不准确。
【正文】
自前日（十日）起，全市下半旗，大东乐园停演三日。是日上午九时，军政、商各界及各学校、各公团等两万余人齐集城南大校厂迎像。十一时即由大校厂出发，经过南伟烈大学大门，出南门，走小坝，过学洲桥，到三马路，转龙开河桥，直上大街，进梅花庵巷，入莲花池会场（第六师范在莲花池旁）。沿途由各筹备员分散《孙中山先生之遗嘱》《哀告国民》两种印刷品。鼓乐喧天，爆竹盈耳，经过之地，观者塞途。孙像由九江私立农业学校学生肩抬，从会场东辕门入座，前鲜花供养，灯烛辉煌。群众往来瞻仰孙像者络绎不绝。
昨日上午十二时举行公祭典礼，由浔阳道尹高培枢主祭，各学校、各公团陆续献祭，到者约六千余人。今日下午一时正式开追悼大会，自会场至东辕门，均有第六师范附高小学及县立第一高小、第二高小各校童子军分边鹄立维持秩序。赴会者约有七千余人，公推第六师范校长贺金龄主席，继有市党部部员胡骏龄演述中山历史，并讲解三民主义与五权宪法。至五时半散会。
【注释】
大校场：今和中广场。
南伟烈大学大门：今同文中学东北门（庾亮南路上）。
学洲桥：龙开河上的行人桥，上个世纪六十年代初因年久失修被拆除。
龙开河桥：龙开河上的老铁桥。
大街：大中路。
梅花庵巷：今双峰路。
第六师范：九江一中前身，在原孔庙（莲花池）处。
九江私立农业学校：或为甲种农业学校，九江职业大学前身之一。
道尹：中华民国时期的官名，相当于现代地区主管。
【解读】
昨日发了一篇老文章《九江文史 | 九江市民追悼孙中山》，为此检索旧报刊，在《申报》上查到了这篇报道。
本文证明，这是一场规模盛大的活动，九江各界两万多人聚集大校场（今和中广场），公祭期间亦有万余人参加。九江人民对中山先生的敬仰程度可见一斑。
本篇比较有意思的是，这一趟游行兜的圈圈，绕过了半个九江市，所走之处，也都是九江最繁茂的街区，以现在的街道走一遍：和中广场——庾亮南路——甘棠南路——李公堤——甘棠公园——长城路——龙开河路——三马路——老火车站——大中路——双峰路——五中。
以上复原并不准确，一百多年来九江的街道有很大改变。
【后记】
编者在昨日发的《九江文史 | 九江市民追悼孙中山》中，对文中的描述表示怀疑。发表后又查了些资料，发现是自己的认知错误。1925年九江的确是在北洋军阀的统御之下，但当时的北京政府与孙中山的广州政府没有撕破脸，不然也不会有孙中山北上之旅。九江国民党是可以公开活动的。
孙中山死后，北京段祺瑞政府希望予以国葬，但国民党认为国葬就意味着要承认北京政府，所以坚持党葬。如此说来，九江追悼孙中山的活动，应该是在九江的国民党党员组织的。
