提及水浒中的武松，虽然被金圣叹称为“天人”，但仍有不少人对他没有什么好感，这些人对武松的评价是自大、残忍、滥杀无辜。而他们口诛笔伐的点，大多集中在蜈蚣岭杀道童、白虎山欺店家以及打不过一条黄狗。
其实，即便看过原著，若看得不够仔细，未结合前后文的话，也会有这种错觉，这三段可不是就是自称“只打天下硬汉”的武松的人生“污点”吗？况且，有些人压根就没看过原著，只是看到某些从原著中截取的只言片语就认为这就是事实了。
杀道童
离开大树十字坡后，武松途经蜈蚣岭时，听到有人在“戏笑”，于是怒从心上起 ，恶向胆边生，在未问清缘由的情况下，就寻思着杀道人“试刀”。开门的道童也被他一刀给砍了，而这个道童也是被道人抢来的，所以，这就成了许多人斥责武松滥杀无辜的原因。
其实，仔细阅读原著中后，就能理解为何武松会不问缘由，直接大开杀戒。
武松登上蜈蚣岭时，已经是晚上，月亮已经从东边升起。此时，武松听到“戏笑”时，说了一句：
“又来作怪！这般一条净荡荡高岭，有甚么人笑语?”
走近一看，原来是一座坟庵（设于墓地的庙庵），里面有一个道人正在搂着一个妇人嬉笑。于是武松怒道：
“这是山间林下出家人，却做这等勾当!”
这才有了，拿道人“试刀”的想法。随后，武松就去敲门，这时道人赶紧把窗户关了。此时武松由敲门变为了砸门。而开门后的道童，第一句话就是：
“你是甚人？如何敢半夜三更，大惊小怪，敲门打户做甚么?”
原著中，道童说这句话，用的字眼是“喝道”。再结合道人干的勾当，而在道童这却是“大惊小怪”。所以，不会真有人认为，武松应该了解事情的原委后，把他们扭送官府，酌情定罪吧？
每个时代都有自己简单而直接的判断标准。比如现代社会，在午夜时分，一条灯光灰暗的小巷里，几位衣着暴露、打扮妖艳的女子，非要拉着你去唠人生、谈理想，会有人天真的认为这是一群良家妇女吗？
欺店家
“平生只要打天下硬汉”的武松，在酒馆里喝酒闹事，不仅打了店家，还揍了无辜的孔亮。这里被许多人戏称是为了酒肉大打出手。
武松在途经白虎山的一个村落小酒肆时，问店家是否有酒肉，店家告诉他只有茅柴白酒（味如茅柴，又叫恶酒），肉都卖光了。武松喝了四角酒后，总觉得无肉不欢。于是再次问店家，自家留的肉能否先卖给自己，钱少不了他的。而此时店家就开始调侃武松了：
“也不曾见这个出家人，酒和肉只顾要吃，却哪里去取？师父，你也只好罢休！”
武松一句，店家一句，于是俩人便吵了起来。此时，孔亮领着一帮人进了店。而店家立马就变成一副笑容可掬的嘴脸，同时还端出上好的青花瓮酒、一对熟鸡、一大盘精肉。
虽然，店家解释说，这是孔亮的专属套餐。可武松还是不满，认为店家狗眼看人低。此时店家又作死的调侃武松：“出家人野蛮、不讲理”，“出家人自称什么老爷”。
武松就叉开五指，在店家脸上给了他一掌，打了他个踉跄。而此时，性如烈火的孔亮直接开骂。结果也挨了一顿打。
被犬欺
“一分酒便有一分本事，五分酒五分本事”，这是武松对施恩说过的话。结果，面对溪边狂吠的黄狗时，一刀砍空，直接倒在溪水里睡着了。可在某些人眼中，就演变成：打虎好汉居然打不赢一条黄狗。
首先，武松的醉酒即本事，并不包括烂醉如泥。无论是景阳冈还是快活林，武松都没有达到烂醉如泥的条件。而在白虎山，他基本上达到了这个条件。
武松在去村落小酒肆前，原文说道“比及过冈子时，先有三五分酒了”。尔后，又独自吃了四角酒。按宋代的计量标准换算，一角大约是现在的四升，四角就是3200毫升。
后来，他又把孔亮的青花瓮酒、一对熟鸡、一大盘精肉，都吃了八分，最后作者用的描述是“醉饱”。醉酒的武松，走了四五里，被北风一吹，站都站不稳了。此时，就遇到了狂吠的黄狗。
其次，态度问题。景阳冈连喝十八碗的武松，在看到老虎后，吃了一惊，原文说道“酒都做冷汗出了”。而此时，武松面对的却是一只黄狗，打惯了绝地逢生局的武松显然不会重视，毫无警惕之心，更缺乏斗志。在这种情况下，砍空、跌倒、睡着，这有什么值得被调侃的？
最后
武松的这三个人生“污点”，看似多余，其实恰恰体现了他的变化。
武松决定要杀西门庆、潘金莲时，还不忘搜集证据、证人。被张都监假意“赏识”时，还不忘跪地叩谢恩相。彼时的武松还是个守规矩，对未来抱有希望的人。
在经历过被诬陷、暗杀后，那个老老实实的武都头已经完全消失了。穿上头陀衣服，他摇身一变，成了武行者，也从“天人”变为“杀神”，怒掣戒刀，砍尽世间魍魉。
