关于时尚，如何定义，可以理解为当下流行的风尚，也是赶时髦的人引领潮流、追逐新颖的目标，早在清人钱泳的著作里面就有关于时尚的说明，而且还是关于衣服的：
《履园丛话·艺能·成衣》“今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理。”
新的就是时尚，简洁明了。但是对于普通人来说，新三年，旧三年，缝缝补补又三年的穿衣要求，显然和时尚不搭边，我们古人的穿着也不过是短打粗布衣，既不会人人穿上宽袍大袖，也不会穿上华丽的宫廷礼服，冠冕堂皇和普通人没有任何关系。
唐朝诗人刘禹锡有首提乌衣巷的诗，其中旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这一句非常贴合，王谢分别指的是琅琊王氏以及陈郡谢氏，这两个姓氏是魏晋南北朝时期有数的高门大姓，连皇权都要忌惮三分。
这里王谢堂前的燕子代指他们的权势，飞入平常百姓家，表示他们和普通百姓的阶级鸿沟不在特别巨大，贵族的深宅大院和百姓破小平房落差不大，或者可以说平民加的燕子一样会飞入王谢这样的高门大姓之家，表示的是贵族社会的瓦解，平民权势的上升。
而时尚，也是王谢堂前燕子飞入平常百姓家的另一种现象，对于面朝黄土背朝天的平民，在贵族社会时期并不是秋去春还的燕子，而是高门大姓的阶级特权以及他们的财富逐渐瓦解，平民的权力财富逐渐增加，这使得他们有机会接触更好的生活，也才能吸引王谢堂前的燕子飞向他们家。
把燕子替换成时尚，平民的社会地位增加、可以支配的财富增加，使得他们有了更多的社会话语权，也就有了接触时尚的机会，时尚自然会从贵族家庭走向大众，时髦成为全民追逐的风向。
表面上看，导致这个的是财富，背后正是科技革命推动的结果，平民财富、知识的增加导致贵族社会的瓦解、没落，本来时尚是他们的标志，因为他们的没落，时尚走向大众，开始贴合大众，也由小圈子慢慢转向大众。
科技进步、平民财富增加，贵族社会瓦解，这一些还离不开众多设计师继往开来的设计，他们把目光投向大众尤其香奈儿、麦昆等设计师的作品，风靡全球，让众多人追捧的同时，把时尚的边界推向了更加广袤的地方。
对于现代人来说，时尚已经是一个很普通的词了，没有一开始的惊艳，随时都会被挂在嘴边，毕竟，如同英国人布伦达的总结一样，时尚史已经有了150多年历史，他挑选了了自19世纪初到现在的50余位设计师，对他们的成就和设计风格做了详细的介绍，以此来反应时尚史的变迁。
一如书名一样《读懂时尚-从香奈儿到麦昆，铸就时尚史的名字》，这本书不光是设计师的传记，也是时尚史的归纳、变迁的反应。
（配图来自该书插图）
