“朝乾夕惕”出自《周易》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说君子整日勤勤恳恳，一天到晚小心谨慎地砥砺自己，没有一点疏忽懈怠。
“乾”为形声字，从乙，倝（gàn）声。乙，表示植物屈曲生长的样子。清代段玉裁《说文解字注》：“乾，上出也。”
“惕”，本义为戒惧、小心谨慎，《说文解字》：“惕，敬也。”
君子白天干光明正大的事，晚上也常怀敬畏之心，不断警惕反省激励自己。如此勤勉恭谨，不敢松懈，正是为政履职的官箴规诫和价值追求。
晨思夕念、朝乾夕惕，是中华优秀传统文化中蕴含的治国理政理念。
古人以农喻政，“政如农功，日夜思之”。
为政要像农民种地一样，必须日夜想着它。播种过后，雨雪风旱，种庄稼只有日夜操心、勤耕不辍，才能获得好收成。
为政亦然，只有夙夜在公、殚精竭虑，才能干出好成绩。
“当干部不要当得那么潇洒，要经常临事而惧”。朝乾夕惕，是一种高度自觉的精神状态，更是一种极度负责的工作作风。
焦裕禄担任兰考县委书记时，正是兰考遭遇内涝、风沙、盐碱“三害”最严重的时刻。他一到任，不顾长途跋涉的疲累，就马不停蹄前往兰考县各村、火车站，查风口、探流沙，了解情况，观察灾情。
焦裕禄白天到群众中调查访问，晚上回来“过电影”，终于摸索出一套改变兰考面貌的方法。最后累倒在病榻上，他牵挂的仍是“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。
明代大儒吕坤说得好：“做官都是苦事，为官原是苦人，官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。”
工作千头万绪，肩上千钧重担，非忧劳勤政、辛苦付出不可，绝非轻轻松松、顺顺当当就能把干部当好。
共产党人肩负着党和人民的使命，就要有念兹在兹、枝叶关情的民生情怀，有先忧后乐、不避福祸的敢于担当。
谢觉哉曾写下“起得早来眠得晚，能多做事即心安”，要求自己早起晚睡，一心奉公，以为党和人民多做事、做好事为己任。
他担任中央人民政府内务部部长期间，一场大水灾涉及全国16个省。在他和内务部建议下，在全国开展社会互济和节约运动，经过几个月的艰苦努力，全国的灾情基本上得到控制，严重的春荒度过了大半。
朝乾夕惕，体现的是居安思危、未雨绸缪的底线思维。
子产在郑国为卿时，为应对当时内忧外患的处境，制定了一系列法律制度，让利于民，以稳定郑国内部环境，发展经济。
他主张百姓参与政事的讨论，划定田界以确保百姓都能有饭吃、能安心过日子。
子产兢兢业业，可以说做到了明察秋毫。他抓住晋楚停止争霸后出现的“战略机遇期”，开展刚柔并济的新型外交，帮助郑国平稳屹立于春秋乱世。
郑国民众发出了“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之”的感叹。
“朝夕思虑其事，日夜经纪其务”，当干部就要在状态。这种状态，是守土有责、守土尽责，是真正把岗位当责任、把工作当使命。
当下，各方面风险隐患和不确定性有增无减，容不得有丝毫的松劲松懈、麻痹大意。
惟有以“朝乾夕惕”的精神，“时时放心不下”，才能更好地担当作为、求真务实，才算是真正为党分忧、为国尽责、为民奉献。
