（撰文/ 唐琪） 在南宁市宾阳县露圩镇，居住着以蓝为美的壮族。他们拥有着战鼓、武术、打钱尺、貔貅狮、舞麒麟、舞彩凤、舞仙马、舞彩蝶、竹筒鼓、壮锦、山歌等丰富多彩的壮民俗文化，在经过千百年历史长河的大浪淘沙后，沉淀为壮乡民俗文化的精髓。
而其中的武术，则是露圩镇里最有“力”的文化。在露圩丰富的文化之中，几乎都能找到武术的身影所在，起舞落脚有武术的印记，音乐的律动能听到武器的鼓点。武术成功地印在了每一位露圩人心中，成为其化为内在的坚实“力量”。
露圩武术，究竟有多厉害？
露圩武术，至今已有900多年的历史。在宋朝（约公元1053年前后），朝廷许多汉族将领因战事来到露圩镇，与当地人结婚生子后，也一路把汉人的武术带到了这里。而这，便是露圩武术最初的模样。
不过，由于地处偏远，人烟稀少，自古关于露圩壮族武术的文字记载少之又少，若不是亲眼所见，或许很多人都不知道露圩壮族还留有这一手“绝招”。
从武术诞生开始，露圩壮族人民就从未中断过练习，日日习武早已成为他们的家常便饭。在他们看来，习武好处诸多，一是在动荡年代，武术可以除暴安良，守护家园；二是可以强身健体，磨练心性。因此，好武、习武之风一直得以在这片壮乡代代相传至今。
武艺虽流传百年，但露圩武术也并不是人人皆可学的，过去，甚至想看都不一定看得到。在古代，露圩武术主要是以家族祖传的形式秘密流传，并且是只传男不传女。此外，由于每个家族的武术都是秘传，所以在露圩镇45个自然村里，每个村落、每个家族的武术都完全不一样，这样算下来，独门绝技预估已过百种，可谓是各藏高招，独享秘籍。
即便如此，各类露圩武术之间还是有共性所在的。作为南派武术，露圩武术多偏于实用性的近身战术，以硬桥硬马、拳打掌推、肩推撞、肘击为主。另外，由于当地湿热多雨，土地黏滑，杂草茂盛，为了防止摔倒，露圩武术一般很少会起脚，把主要的发力点多集中于上肢，这也是露圩武术独具特色之处。
露圩武术的另一大特色，便是武器。在露圩人眼里，好像什么都可以拿来打，硬的有棍、耙、叉刀、板凳、椅子，软的有头巾、手巾等。似乎平日随处可见的生活用品，只要被他们握在手中，就都能成为可攻可退的武器。
那如此隐秘的武术技艺是如何为世人所知的呢？露圩武术真正“走出来”，主要是在当地的“圩逢”节。“圩逢”是壮话“开圩”或“闹圩”的意思，形成于明朝末年的崇祯年间（1628~1644年），是当地壮族人为祭祀雷神而举行的一次庙会活动。
在每年的“圩逢”节上，都汇集了露圩丰富多彩的文艺表演，而武术则是“圩逢”上的重头戏。这一天，各宗族都会在“圩逢”上画地为牢，一来是为了展示自家武术的实力，二则是为了同其他宗族一较高下。不过到今天，“圩逢”上的武术已不再是单纯武力的竞争，更多的是增进彼此间武术的交流，向大众展现露圩武术的独特魅力。
习武之人，更是修身之人
在露圩镇浪利村，有一位80多岁的老人，他每天起来必做的一件事，就是打拳。不过，年迈的身体开始让他渐渐力不从心，有时一套拳打下来，总要歇息上大半天。这个老人名叫韦远隆，年轻时的他为了学拳游历四方，如今虽在家颐养天年，但他最大的爱好还是研究功夫。
他告诉我们，露圩武术的传承，首先必须要师傅领进门。而这个师傅的角色，一般是由每个家族里的“武术高手”来承担。由于露圩镇主要还是以农耕文化为主，所以武术的传习一般会选择在农闲时（主要是在春节期间）进行。师傅根据家族男丁的数量，会制定不同的传授形式，并从始至终严格监督，确保家族的每一招每一式都教授得精练到位。
韦远隆练拳的时候说：“我们露圩的男子除非不在家或是身体原因，所有人都必须从五六岁起就跟着家里的长辈学习武术，一般多是父子传承，每年在农闲时练上个十天半个月，再到‘圩逢’节上与其他家族交流学习。”
回想起儿时习武的经历，韦远隆开始激动起来，“练功夫还是很辛苦的。特别是在刚开始的几天，父亲每天都要让我们扎马步，因为这是基本功。不过，那时还小，一天下来全身都痛得不行，有时候甚至都睡不了觉，一直疼到第二天还得继续练习。父亲非常严格，一刻都不许我们偷懒，但我们都坚持了下来，一个都没有放弃。”
在基本功练扎实后，进阶的练习便是能够使用武器。虽露圩武术的武器十分生活化，但其主要还是以棍术为主。露圩武术所用的棍子是当地所产的一种长度约2米的实心的根竹，常见招式有撩前扫后、扫打、撩打、劈打、刺穿。
韦远隆介绍，除了棍术，刀术也是露圩武术的特色。“刀扎一条线”是露圩传统武术刀术的主要特点，以刺扎、隔扎为基本套路。在打双刀时，还有一个“乌鸦生翼”，即一刀隔开从头上打过来的器械，一刀从下直扎对手要害。
从基础到进阶的过程，是忍过不知多少次疼痛，流了不知多少汗水才能完成的。而在这趟身体的“苦行”之旅中，露圩人却从未忘记习武真正的内涵所在。一代又一代，各个家族的长辈都会在体训的过程中不断加以武德的教育，让后人真正感受武术内在的文化内涵。“学好拳术健身体，练精棍力不欺人”，这是露圩镇每一位习武人铭记百年的传统武德。
“力量”的传承
“拳是我们老祖宗世代传下来的，我们不能丢失，所以我们祖祖辈辈都学。老一辈教小一辈，老人要教青年，功夫是绝不能失传的。”韦远隆一边给学生演示棍法，一边说着。
而他，也遵从了祖辈们的师命，把传承的重任接了下来。
每年，韦远隆都会把自己的徒弟召集到自己家里，让他们接受一个神秘的仪式。一到吉时，韦远隆便与徒弟们前往村头的仪式地点，一同参加彼此期待已久的“立盘”仪式，也就是拜师傅。
由于武术以祖传为主，每家族每年都要定期召集年轻人开办习武，讲授武德，而在开班之初，设立的仪式便是“立盘”。“话到口边留半句，理从心上让三分。退一步不会亏我，让三分不是怕人。”这是韦远隆在“立盘”上和徒弟经常说的话。
不过，虽然“立盘”仪式一直都在，但露圩武术却发生了许多变化。随着时代的发展，传男不传女的禁令早已消失；而随着外出务工的年轻人越来越多，之前必须参加的集体训练也改为了自愿参加，时间也从45天缩短至15天——为了跟上当代社会的快节奏，露圩武术传承的节奏似乎也在加快。但有些东西始终如一，例如韦远隆对露圩武术的情感，以及他对武艺传承的用心。
开班仪式结束后，韦远隆便会来到集市上，和朋友唠唠家常，聊聊武术，虽然天气炎热，他的热情也未减半分。
坐到快下午放学时，韦远隆便会来到镇中心小学，为今年“圩逢”节要上场的几位小徒弟授课。而在对这些小徒弟的训练中，他也依旧一丝不苟，严格要求每一个动作都要做到位，学到精。在韦远隆心中，这种精益求精的卓越精神，是露圩武术的核心所在，他希望这一精神能影响到更多人。
如今，同韦远隆一样坚守传承的人还有很多。随着露圩镇武术协会的成立，以及相关文化品牌的创建，武术的表演形式和内容都有了质的飞跃。未来，在功夫班培养的一大批功夫传承人成长起来之后，像韦远隆这样的“力量”将得到延续，而露圩武术，也将在历史的长河中，继续展示其独特的生命力。
