三月初十，记得：1要晒，2不做，吃3样，寓意风调雨顺添百福_

农历三月初十，一个浸润着农耕智慧与生活哲思的传统日子悄然来临。在民间，它有诸多雅称：“撒种节” 里藏着春耕的希望，“云神诞” 中蕴含着对风调雨顺的祈盼，“天医日” 则承载着顺应天时的养生智慧。古人说 “春生夏长”，这个介于清明与谷雨之间的日子，正用独特的习俗诉说着人与自然的和谐之道 ——1 要晒、2 不做、吃 3 样，且让我们一起走进这份流传千年的春日 “生活指南”。

晒春光：晒出阳气与福气

三月初十，阳气升腾，万物向荣。古人讲究 “晒” 出好兆头：晒衣物被褥，让春日暖阳带走冬日的潮气与霉气，《岁时杂记》中 “晒衣于庭，以祛湿邪” 的记载，正是对这份生活智慧的印证；晒谷种杂粮，既是为即将到来的播种做准备，更暗含 “颗粒归仓” 的丰收愿景，仿佛提前与土地约定一场金秋的盛宴；而晒晒太阳、全家踏青，则是 “天医日” 的养生之道 —— 让阳光洒满身心，在草木萌发的旷野中舒展肝气，正如古人所言 “与春同辉，与光同暖”。

守宜忌：以和为贵纳福运

古人将三月初十视为 “耗日” 与 “天医日” 的重叠之日，因而有两大禁忌需谨记：

不动土，不争执

黄历有言 “不宜动土、嫁娶、远行”，这里的 “不动土”，既是对土地春耕前休养生息的尊重，也暗合 “不扰生机” 的自然法则；而 “忌争执” 则是对人际关系的呵护 —— 无论是家庭琐事还是邻里往来，都应保持平和，毕竟农耕时代的丰收离不开 “人和”，正如《礼记》中 “春三月，川泽不网罟，以成鱼鳖之长” 所倡导的 “休养生息” 之道，唯有与自然、与他人和谐共处，才能迎来顺遂。

不说穷，不扫地

民间认为 “忌说穷”，并非盲目避谈现实，而是用积极的心态迎接生活，以言语的善意滋养福气；“忌扫地” 则是提醒人们暂缓大扫除，让家中的 “财气”“福气” 暂留，保持环境整洁即可，不必过度清扫而失了从容。

品三鲜：食中有情亦有愿

一碗长面：系住时光与安康

面条，在三月初十有着特殊的寓意。云南阿昌族的 “五福面”，以火腿、牛肉、木耳等食材汇聚 “五福临门”，面条细长如丝，既象征 “风调雨顺” 的绵长，也寄托 “长长久久” 的祝福。白居易曾赋诗 “长面条，细如丝，春来一束系千思”，这碗春日的面，何尝不是古人对生活的细腻期许？煮一碗高汤，卧个鸡蛋，添几片牛肉，让每一根面条都裹满暖意，入口便是对岁月的温柔以待。

一尾鲜鱼：游过四季皆有余

“无鱼不成宴”，在 “撒种节” 里，鱼更是主角。无论是外酥里嫩的 “松子鳜鱼”，还是炭火炙烤的 “罗非鱼”，都寓意 “年年有余”。《诗经》中 “岂曰无鱼？与子同舟” 赋予鱼互助共生的深意，正如春耕时节，人们携手耕耘，期待秋日共享丰收。鱼腹填入香料，炭火慢烤，香气四溢间，是对自然馈赠的感恩，也是对 “富足” 最质朴的向往。

一碗米线：尝尽春味盼丰年

牛肉米线是春日的另一份馈赠。米线洁白柔软，象征稻米的丰美，牛肉醇厚香浓，寓意身强体健以耕良田。云南阿昌族常佐以米酒，正如李清照词中 “酒美梅酸，恰称人怀抱”，微醺间更添春日的惬意。烫一碗米线，浇上鲜香的牛肉骨汤，撒把薄荷、折耳根，酸辣开胃，既是对春耕劳作的能量补充，更是对 “稻米满仓” 的深情守望。

从 “晒春光” 的蓬勃生机，到 “忌争执” 的和谐之道，再到 “食三样” 的烟火温情，三月初十的习俗里，藏着古人 “观乎天文，察乎人文” 的智慧 —— 敬畏自然，珍视当下，以仪式感链接时光，用烟火气温暖生活。正如《周易》所言 “观乎人文以化成天下”，这些传承千年的习俗，早已超越了简单的 “讲究”，成为我们与传统文化对话的密码。

不妨晒一晒衣物，陪家人吃顿团圆饭，暂放琐事纷争，在一碗面、一尾鱼、一碗米线中，感受古人对 “风调雨顺、百福骈臻” 的向往。愿这个春日，我们都能借传统的力量，心怀希望，步履从容，与时光共赴一场丰收的约定。