孙悟空当齐天大圣时，到处交朋结友，“见三清，称个老字；逢四帝，道个陛下；与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待”，也算是人脉广泛，见多识广。
他完全可以毫不谦虚地说两句，三界什么大神老孙不认识？什么场面老孙没见过？然而，他却真没有见过五庄观这种情况。
五庄观是地仙之祖镇元子的道场，地址位于西牛贺洲万寿山。
原著第二十四回，取经团队来到五庄观，一进入正殿，就发现有些不对劲，“只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香”。
原来，作为一座著名的道观，五庄观里居然没有供奉道教至高神三清，只供奉着天地二字。
唐僧十分不解，问道：“你们不是修道的吗？像我们修佛的，寺庙肯定供奉佛祖，你怎么不供奉三清？”
镇元子的两位弟子清风和明月得意洋洋解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火。”
镇元子的地位之高，竟可与三清平起平坐。然而如你所知，如此地位尊贵，连三清都不供奉的镇元子，却在人参果树被救活后，与孙悟空结拜兄弟。
那么，镇元子贵为地仙之祖，为何要和孙悟空结拜？我们从他对清风明月的一番话中，便可看出端倪。
原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，而自己恰好要到上清天弥罗宫听元始天尊讲混元道果，于是委托清风明月招待。清风明月不解，说：“道不同不相为谋，我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
镇元子耐心解释道：“你哪里知道，那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
金蝉子不过向镇元子敬茶，就让镇元子记了五百年，还把唐僧当作故人，这说明什么？如果他参加兰盆会时，向他敬茶的人很多，或者说他很受众人欢迎，人人都主动与他攀谈，他还会把金蝉子敬茶看得如此重要吗？
显然，镇元子参加兰盆会时，并没有受到太大的礼遇，甚至有些被冷落，这种情况下，金蝉子敬茶无异于雪中送炭，所以才让他感激不已。
那么，镇元子参加兰盆会为何会被冷落？如果三清参加兰盆会，会被冷落吗？绝对不可能，如来会亲自相迎。镇元子冷落的原因，很可能是他的地位并不高，置身于兰盆会众大神嘉宾中平平无奇，自然不会得到太多关注。
所谓的三清是镇元子的朋友，不过是清风明月的一面之词，而五庄观里不供奉三清，也很可能是镇元子自我标榜的一种方式，并不能说明他地位有多高。
既然镇元子地位不高，而孙悟空好歹也是齐天大圣，在三界拥有广泛的人脉，镇元子与他结拜，也就不足为奇。你怎么看呢？
