《更富有、更睿智、更快乐》这本讲顶级投资人的书中有邓普顿爵士这样一段话，“我的邻居们常出去打高尔夫球、乘游艇出行等，但我认为实用性更重要。我从不认为追求享乐是明智之举……上帝创造人类肯定有更深层的原因，忙着干正事的人比闲着的人更快乐，这是不言而喻的。”
这段话有很大的问题，但要是跟着做，也能免除很多烦恼，首先，我们先讲他有价值的一面。
确实，追求享乐往往越追求越空虚，对此，想必绝大多数同学都有所感受，一个最典型的例子就是旅游，每每节假日或者有稍长一点的休息时间，大家就会想出去旅游，但只要你留心去体悟便不难发现，每次旅游都是出发前最开心、最期待、最兴致勃勃，刚开始旅游时也还会比较兴奋，可基本到了第三天甚至第二天就会兴趣缺缺、提不起劲了，甚至还会懊悔为什么要千里迢迢跑出来，花这么些钱浪费这么些时间？
当然，这里说的旅游，其实很多事情都是如此，我们总觉得如果xxx我们就会快乐。
这个应该很好吃吧，如果我能吃到，应该会很满足；
那里的风景很美，如果我能过去待一阵，应该会很安逸；
这个房子看起来好舒适，如果是我的房子，住进去应该会幸福吧；
……
你看，我们所谓的追求快乐，其实最快乐的时候就是在脑子里yy的时候，一旦真的落了地，哦，也就那回事。
所以追求享乐确实不是什么明智之举，但凡你觉得你会快乐的事情，一旦真的去做了或者得到了，瞬间就哦了，然后就是更大的空虚，接下来我该干嘛呢？到底干什么我才能快乐？
忙着的人比闲着更快乐，这确实是不言而喻的事情，如果对此不了解，去看看那些退休的老头老太或者那些被养在家里的太太们，你看看她们的精神状态和那些有事情做的人的精神状态就明白了。
在此前的很多文章中所长都有讲过，人的一切烦恼都来自于大脑瞎几把乱想，如果大脑不想，自然就没有烦恼，你看，你在专心工作的时候，你怎么可能emo嘛！
所以，邓普顿的这段话，有它的价值。
那为什么所长说有问题呢？
问题就在于干正事和实用性这几个字。
对的，来，所长问你们，到底什么是正事？
邓普顿说实用性更重要。
来，所长问你们，到底什么是实用性？
所谓的正事，是指忙工作、做事业么？
所谓的实用性，是指能对我们的生活有用么？
忙工作、做事业是为了什么呢？按照邓普顿的说法，就是为了所谓的实用性吧，即养活自己，让自己有饭吃、有衣穿、有地方住、生病了可以治，再然后呢？像邓普顿这样，在说那段话时已经85了，已经成为亿万富豪，在忙工作、做事业是为了什么呢？为了给后人留下一大堆财富么？
我们每个人其实也不需要成为亿万富豪，工作养活我们其实也早已绰绰有余，不信我们仔细算一下，你一辈子需要穿多少衣服、吃多少饭？
来吧，所长告诉你，所长曾经在北京实习，一天150元钱，一个月还是可以攒一千。
嗯，真正要活下来其实是花不了几个钱的，至少对于看这篇文章的你而言，你早已不需要为养活自己而忙碌了。
那什么是正事？什么又是实用性？
有人问段永平下一个人生目标或者说是终极目标是什么，段永平答道健康地活长一点，然后他又补充了一句，“我觉得生活还是要有质量的，如果只是活着，插着管，为了某个理由，我觉得那太重。所以我理解程遥，我觉得他那是有道理的，该给我拔管的时候就拔了。”
你看，多少人羡慕的段永平，作为商业大佬、资本大佬，老早就财务自由了，公司做成功了好几个，成功的企业家徒弟也带出不少，但他的人生目标却只是很简单的“健康的活得长一点，该拔管时就拔管”，仅此而已。
所以，所谓的正事，归根结底，其实就是为了让自己的肉体健康地活得长一点么？
那活这么长，就这么活着，又是为了什么呢？
三五岁时，你喜欢玩过家家，会在海滩上用沙子堆城堡。
等你十三五岁时，你不玩这些了，因为你觉得这些很幼稚很傻逼很无聊。那时，你会玩电脑游戏，你会和朋友一起追妹子或者偷偷看帅哥，或者你会很用功的学习想考个好大学。
等你三十三五岁，你不干那些了，你觉得那些很幼稚很傻逼很无聊，你也会意识到，当年的好好学习实际上也并没有什么卵用。那时，你会好好工作，好好养娃，好好抚养父母，辛苦地维持着自己的小家庭。
等你六十三五岁，你不干那些了，父母不在了，伴侣也很无趣，娃早就不知道去哪了，你觉得你这辈子之前都白活了，都是为了他人，要么为了父母要么为了子女要么为了伴侣，你要为自己活，每天都特别爱惜自己的身体，买一大堆各种保健品，早上去晨练，中午要午休，下午去听保健品讲座，晚上要早早睡觉。
等你80、90岁，你不干那些了，因为你啥也干不动了，走两步都累，随便动两下也许就会骨折，你每天只能躺在床上或者坐在轮椅上，你基本啥都吃不了，甚至还会大小便失禁，这时你想死，你觉得活着就是负担，但是你又怕死，于是每天就这样纠结着、痛苦着。
等你真的死了，化作一堆骨灰，可能在葬礼上会有几滴眼泪，但葬礼完了以后，慢慢的，就没有人再记得你了，你在这个世界上来过，可又仿佛没来过。
嗯！来，请你告诉我，什么是正事？什么是实用性？
别拿那些虚假的快乐、虚假的意义骗自己，回顾每个人的一生，基本就这样，为自己的肉体忙活或者为他人的肉体忙活，然后就死了，哦，人类如此，其实其他的众生亦是如此，那，什么是正事？什么是实用性？
这样的人生是不是很无聊，看着就烦透了，可大家还是前赴后继的往这里面扑。
嗨，所以五祖才很无奈的说，“汝等终日只求福田，不求脱离生死苦海。”
是的，人生真正的正事不是你们想的那些，其实只有一样，那便是借假修真，借这个虚假的身体来证悟真理，从而脱离这个生死苦海。
所以才会有这么一句话，“朝闻道，夕死可矣。”
