耕夫占募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。
----张继
这首诗乃是诗人张继站在城楼上时只见田园荒芜，百姓流散，且大多百姓都被强制去征兵时有感而发的。只觉得国不是国，家不是家，令人心生感叹。
但其实这一幕在历史上并不少见，每一次大规模的战争，每一个国家的崛起或者灭亡，必然都会伴随着无数的百姓流离失所，每年饥荒都要饿死个成千上万的人。
说到饥荒我们应该在熟悉不过了，因为在历史上，有着无数的饥荒的记载，记载了当时的百姓们是如何的承受苦难和吃不饱肚子的。
那么我们通过这些历史记载也不免会有一个疑问，古代在闹饥荒时，为什么百姓放着河里的鱼虾不抓，宁可去吃草根啃树皮呢？这究竟是为什么呢？
饥荒的由来
那我们先来了解一下饥荒的由来吧，一来是因为天气原因等一些不可抗力的因素，要知道，古代人对于天气的预测远远没有现在如此的发达，因此他们根本不知道哪天会下雨哪天会下雹子。所以可以说对于一切都是毫无准备的，每次当遇上一些极端的天气，他们也只能眼睁睁的看着地里的庄稼被无情的破坏了。
还有甚者因为极端的天气导致农作物不成长或者是不成熟，导致全年的颗粒无收，那么一家老小就只能饿肚子了。若是一个村庄都这样，那么就是一个村庄都饿肚子，往大了所，还有县城，还有一个地区等等，这都是形成饥荒的原因，乃是天灾。
那么除去天灾，另一方面就是人祸了，当时的国家开始改革，开始推行土地私有制。就是一片的土地都承包给一个人，归一个人所有，而这个人可以再去供佣一些佃户和农民们，这些农民们因为本身的贫穷，便只能来给地主种地。
可是最后收成的粮食却都不归自己，而是统统都要上交给地主，而自己辛苦了一年，可能也只能分到一点点的粮食，自然是远远不够养活一大家子的。又没有别的事可以谋生路了，长此以往下去，有一些农民选择了举家搬迁远走谋生路，可是这样做也只能是导致死在半路上。
而还有一些农民选择了安分守己的在地主的手下种地，但也是会有很多的家人被活活的饿死。这样长此以往的恶性循环，便形成了饥荒，这也叫做人祸。
那么由此我们也有一个疑问，根据史书的记载我们不难发现，史书上记载这些百姓们的生活十分的困苦，甚至被饿到去吃树皮吃草根，但是为什么他们没有去捕捉河里的鱼虾吃呢？其鱼虾要远远比树皮和草根更有营养也更加容易下咽。
其实是有这样几方面的原因的，一来是因为当时饥荒形成的原因必然是伴随着一些不可控的天灾的，例如旱灾，几个月不下雨，甚至一两年不下雨，河里的水早就干了，还哪里来的鱼虾呢？
再有就是当时的人们也缺乏河上捕捞的手法，那个时候也根本没有渔船供大家去河中心大面积的撒网捞鱼。所以大部分人还只是用最原始的办法，用一个叉子在河边去叉鱼，自然是一无所获的，还会累的自己精疲力尽，于是长久以往，也自然就没有人选择去捕捉鱼虾了。
而最后这种说法听起来也是比较靠谱的一种说法就是，当时河里的鱼虾都是经过污染的不干净的，人吃了之后会更加的容易生病。那么鱼虾为什么会不干净呢，其实这一点也十分的好理解。有句话说得好，大灾必然伴随着瘟疫。
因为饥荒导致了成百上千甚至上万人的死亡，而很多人去世时，可能是家中最后一个仅存的人，因此根本没有人给他收尸，尸体只能在外面这样放着，等到天一人，自然就会滋生很多的细菌。
或者还有人处理尸体的方法更加简单，他们选择了直接将尸体扔入河中，这些腐烂的尸体被扔入河中，自然会污染河里的水。而长此以往，河中的鱼虾自然也是十分的不干净的，因此人说是吃了河中的鱼虾，自然也会导致生病，而那个时候生病根本没钱治不说，只怕会死的更快。
所以综上所述，这也就是为什么即使人们被饿的要吃草根吃树皮，但依旧没有人去捕捉河里的鱼虾的原因了。无论是天灾或者是技术的问题，又或者是健康问题，也都是不适合去捕捉鱼虾的，反而树根草皮虽然不好吃没有什么营养，但起码不用担心吃了之后生病，从侧面也能看出来当时百姓们的无奈了。
结语
但是俗话说的好，哪里有压迫，哪里就有反抗。如果一个人连肚子都吃不饱，他还要怎么听话呢？于是在那些动荡的饥荒的年月里，也必然是伴随着农民们大规模的起义造反的。时势造英雄，真正有能力的人也得以在这个时机来一举推翻旧的统治，而为这个国家带来了一些新的气象！
但是我们也要深知一点的是，即使是起义造反，这背后也仍旧是伴随着无数的百姓们妻离子散，家破人亡的。要知道，一旦真正的造反，那自己的身家性命可就是半点不由人了。可能哪天在睡梦中就会被人所杀。还会伴随着无数的征兵，导致田地更加的荒芜，也正是我们上文中诗中所说的那样，也是令人为之感慨了。
所以也更加庆幸我们可以生活在一个和平的年代，不用经历战争的无情，不用经历惨绝人寰的饥荒。可以说这一切都是来源于我们的改革，我们的新思想，和我们背后强大的祖国。所以我们也要更加的努力，将来报效祖国，同时也是为我们的下一代创造更加美好的生活！
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