人生在世，俗世间讨生活，有种种逆缘烦恼是必然的，若我们能“于诸境缘，内心不动”，当下看破种种烦恼相，正好可以生出厌离心。所谓“烦恼即菩提”，这些困扰我们的烦恼，都是来度化我们的。6月17日，西安的天气异常炎热。影子伴随着身体，行走在西安草堂寺，更加顿悟“烦恼即菩提”之佛意。
草堂寺位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓，西安市环山旅游路鄠邑区东段路北，东临沣水，西临太水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。紧依西安环山旅游公路上的鄠邑区秦镇草堂营村，距西安市中心约50公里。
草堂寺是佛教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点。
草堂寺原为南北朝十六国后秦高祖皇帝姚兴的“逍遥园”故址、西域高僧鸠摩罗什译经之地，是中国首创翻译佛经的国立译坊，曾名“大寺”，后改称“草堂寺”，这是由于当时全国各地高僧云集于逍遥园，姚兴在园内设寺，寺内临时构筑一堂，权以草苫覆顶，草堂寺由此得名。
草堂寺庙宇的建设完全遵循佛教建筑规制。寺门面朝南，主要建筑沿中轴线展布，依次是山门、天王殿、钟楼和鼓楼、碑廊、碑亭、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿和三圣殿、厢房、法堂（方丈室）。
中轴线西有鸠摩罗什纪念堂、八宝玉石塔、二柏一眼井、宗派图碑及烟雾井；东有卧佛殿、莲花池及观音阁；厨房和斋堂设在东侧，僧房在法堂两侧，厢房东西对称。
在草堂寺西部舍利塔院内，有鸠摩罗什舍利塔，是唐代亭阁式石塔，由八色大理石及玉石分段拼雕而成，又称“八宝玉石塔”，现塔通高2.47米，由底座、须弥山仙境、八角塔身、方形塔顶和扁圆宝珠刹等组成。底座呈方形，边长1.69米，周围有十六组浅浮雕图案，其上为递升的四个层次合成的须弥山仙境，底部为幅面较大的圆盘状，沿盘面浮雕山峦及佛、兽等，以上层次均呈圆形，依次雕饰海浪水波、二重流云、蔓草花纹等。2001年6月25日，鸠摩罗什舍利塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。
鸠摩罗什(344～413)，天竺(今印度)僧人，是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，与真谛、玄奘、不空并称中国佛教四大译家。后秦弘始三年(401)入住草堂寺，受姚兴礼拜，奉为国师，其译经和佛学成就前无古人后无来者也，著名弟子有道生、僧睿、道融、僧肇，合称“什门四圣”。
鸠摩罗什在草堂寺翻译的经典计97部，425卷，其中包括《中论》、《百论》和《十二门论》等“三论”，经道生、僧肇等人对它们的大力弘传，形成了早期的三论宗。鸠摩罗什于弘始十五年（413年）圆寂，依照西域法典，遗骸荼毗（火葬），葬于草堂寺。
总的说来，鸠摩罗什译经对中国文化的贡献，影响深远，主要表现在：一、译文无论在数量、质量上都胜于旧译，至今仍无法取代；二、他开创性的工作，使中国的译经和佛教理论走上了独立发展的道路；三、全面系统地介绍了龙树、提婆的学说，是三论宗、天台宗、成实宗、净土宗立论的依据。（视点阿东）
