老子逝世了两千后，西方近代的哲人才略有所悟，于是在一些西方国家“有为”、“自在”、“自为”的词汇开始多了起来，但是他们咀嚼了几百年时间，至今还是没有嚼出其间的味来。
早在2500年前老子提出“无为而无不为”、“无为而治”的治国理念时遭到众人嘲笑，甚至有人指出他这是痴人说梦的做法，老子特意补充说：“不笑不足为道”，意思为：如果一个人的见解和观点不被常人所耻笑，只能表明你离“道”相差甚远！
在今天看来，不得不佩服老子的先哲理念，把天下“道”外之人的命运算得这么准！
老子的无为，后人很多专家的注解实则不着边际，西方国家更是！
人们常常把“有所作为”用来褒奖一个人，而把“一事无成”用来评价失败的人，而在老子看来，“有为”或“不为”，且是由得你自己能够选择的，它是由存在者的存在状态决定的。
初听好像无味，如果把人类和其他万物摆在一起作一个系统的比较，在我面前就会展现出一幅奇怪的现象：越是“有为”能力强的高等动物（比如哺乳动物和脊椎动物）它们都避免不了快速灭绝的命运，而越是能力较差“笨拙”的物种（譬如无脊椎动物和原始的单细胞生物）它们反而长存不衰；再挖掘一下，那些完全没有生机、没有自身的能力性和行为“无为”的无机物（譬如花岗岩和磷酸钾钙）它们却能万古不灭。
如果我们再深入研究还会发现：越是原始的物质形态，它们在宇宙中的空间质量分布越广；反之，越是迟演的物质形态，它们在宇宙中的空间质量分布越小。元素周期表上最前端的氢和氦，它们几乎构成了太阳系的整体，占据太阳系总质量的99.86%；其他分子形态存在的、在八大行星上可见的星际物质仅仅占了太阳系总质量的0.14%，而有生命特征的物质仅仅只在地球表面覆盖了薄薄的一层，可略为不计。最原始的单细胞生物发生在38亿年前，奇怪的是他们至今是地球上质量分布最广，生存力度最强的物种；多细胞的动植物直到5.7亿万年前才渐次繁荣起来，无奈的是他们中间的99%以上的物种早已灭绝了，并且一个残酷的事实是越高级的物种灭绝速度越快
。
所以从这些事例当中，我们可以看出，越有“能耐”和越有“作为”的高级质素，它们的命运似乎不妙，它们非但不能延长和稳定生存，反而成了生存度衰竭的反向指标。
这时再来看老子的“无为而治”就更好理解了，那些能耐最强，名堂最多，飞扬跋扈无所不用其极的“强盛物种”，他们丝毫没有察觉，
这种高高在上的处境其实即将让他们成为宇宙间的“弃儿”，那些称为“天之骄子”的贵人，他们“有为”、“有能耐”的日益操劳或会将把你们送入“天之耄耋”。某些国家能懂吗？
