山西的年味不仅在诱人的美食美景中，还在那宛转悠扬，勾人心魄，让人回味无穷的山西戏曲中，那原汁原味、浑然天成的腔调中，有着山西独有的韵味。
晋剧
过大年怎么能少了，有着浓郁山西味道的晋剧呢！它是山西四大梆子剧种之一，主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。
晋剧的旋律婉转、流畅，曲调柔美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。
晋剧保留了蒲州梆子慷慨激昂的艺术特色，同时形成婉转细腻的抒情风格，又吸收了晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调，风格特具。
蒲剧
蒲剧又称蒲州梆子，当地人通称乱弹戏，是我国最古老的地方民间戏曲艺术之一。因兴于山西晋南古蒲州（今山西运城永济）一带而得名。
蒲剧约形成于明代嘉靖年间。山西省传统戏曲剧种之一,它是“山西四大梆子”中最古老的一种。
蒲剧本身在晋南又分南路和西路，在剧目与表演风格上各具特色，人称“南路文雅，西路火爆”。蒲剧音调高亢激昂，音韵优美，长于表现激情，其旋律跳跃幅度大，起调高，大小嗓兼用。从正月初六到正月二十，临汾大剧院有蒲剧《美人图》、《白蛇传》等演出。
上党梆子
上党梆子，山西省地方传统戏剧，流行于山西东南部长治、晋城两市（古称潞安府与泽州府）。
它在清代乾隆中后期已经盛行，嘉庆、道光年间班社林立，名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈，进入蓬勃发展时期。上党梆子以演唱梆子腔为主，兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆梆罗卷黄”。其音调高亢活泼，具有粗犷、健康的农民艺术特色。
北路梆子
北路梆子，又名“上路戏”，山西北部的大同、朔州、忻州及内蒙古、河北的部分地区地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
清代初期蒲州梆子北上，在忻州当地扎根后，逐渐形成北路梆子。其唱腔、曲调、念白均同蒲州梆子相近，但谱调更高亢。后来又受了河北梆子一些影响， 特别注重唱功，创造了很多花腔。
特别它的“弯调(即花腔)”，唱起来千变万化，婉转动听。唱腔板式主要有：慢板，夹板、二性，三性、垛板、流水、箭板，滚白等。
耍孩儿
耍孩儿又称咳咳腔，是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种。清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动，它的形成至少在此以前。
耍孩儿角色分红、黑、生、旦、丑五行。以板胡、笛子为主要伴奏乐器。音调旋律欢快活泼，婉转嘹亮。唱曲以正板和慢板为主，既有固定曲牌，又灵活多变。
道情戏
道情戏起源于唐代道士所唱的“经韵”，宋代发展成为唱白相间的曲艺形式道情鼓子词。清代乾隆年间，流传于晋北的说唱道情被搬上戏曲舞台，成为深受当地观众喜爱的一个戏曲品种。
晋北道情戏流行于晋北二十余县及内蒙古南部、陕北东部、河北西北部，分神池、代县、应县三个艺术流派。道情音乐约于金代流入晋北一带，以曲牌体说唱形式广泛活动于民间，主要演唱道教故事，宣传教义。
清代中叶，搬上舞台，以代言体演述故事，内容广泛触及社会生活。其音乐体制主要为曲牌连缀体，同时也吸收了北路梆子的音乐元素。
晋北道情的代表剧目，主要是宗教故事和劝善故事，其唱腔曲调，相传有72大调，若干小调，今存套曲13种96曲，如《大红袍》、《皂罗袍》等。其伴奏乐器文场有笛子、四胡等，武场有渔鼓、简板、单皮鼓、大锣等。表演重文轻武，重唱轻做。
孝义碗碗腔
孝义碗碗腔有两种声腔：皮腔和碗碗腔。两种声腔均来自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔及纱窗皮影唱碗碗腔。
两种声腔均来自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔及纱窗皮影唱碗碗腔。皮腔的渊源有两种说法:一说形成于北宋时期，一说形成于战国时期。皮腔因主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称"吹腔"。有专家认为孝义吹腔是戏曲最古老的声腔之一。
碗碗腔唱腔的特点是真假声混用，多用“虚词假声腔”。假声唱法分两种：一种是“二音子”；另一种是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基础之上再翻高形成。
锣鼓杂戏
据唐代贞元二年的临猗县龙岩寺石碑记载，有龙岩寺即有杂戏，按照旧俗，每逢正月，临猗县的龙岩寺都要演出锣鼓杂戏以敬神祀佛，故锣鼓杂戏又有“龙岩杂戏”之称。
锣鼓杂戏的唱腔音乐体制为吟诵体，以吟为主，间以散文念白。锣鼓杂戏的伴奏乐器没有弦乐，而以大锣大鼓为主。
这个春节来山西过大年，有着浓郁山西地方特色的戏曲，定会让你爱到停不下来。
来源：最山西
