文接上篇，这一篇，我们接着学习南宋前期的书坛书风。本篇学习两部分内容：1、苏、黄、米三家流风；2、其他具有个性的书家。
一、苏、黄、米三家流风
南宋前期，由于社会的原因，吴说和赵构的复古，并未能造成巨大的社会冲击波，古代书法的遗产经过北宋末年的动荡，再一次地蒙受了浩劫，本已稀有之物，又被皇家巧取豪夺，民间几无可供取法之资，曹宝麟先生认为：南宋前期书坛，学书者，多以苏、黄、米为法，而其中学苏者最众，学米者次之，学黄者更次之。其中人物，大致如下图：
（南宋前期学书人物取法）
最能得苏字之形神者，是赵令畤和孙觌二人。他们与苏的关系非同一般，身及门墙，得其亲炙，当然有异于纯出私淑者了。
赵令畤是宋宗室，原字景贶，苏轼为改为德麟。苏知颖州时，赵为签判，因力荐为光禄寺丞。后受苏轼牵连，坐废十年。徽宗朝依宦官谭稹而起，为清议所薄。南渡后袭封安定郡王。
孙觌字仲益，常州人。北宋末为翰林学士，曾为钦宗草降表。南渡后官到户部尚书。主和议，先后附汪伯彦、万俟卨，不齿士类。
显然，这两个人在人品上皆有污点，但书法上却甚得苏轼真传。赵是苏轼的门生故吏，孙则有传说为苏轼私生。看两人的作品：
（赵令畤《乔仲常画赤壁图卷跋》局部）
孙觌的《平江帖》则历来误归北宋王觌名下，如图：
（孙觌《平江帖》）
曹宝麟先生认为孙觌的行书在意趣领会上要略胜赵令畤一筹。
学米芾的人，大多有较好的笔性，却无十分显赫的背景，他们和米芾一样，基本上是以书法为毕生事业的。即使有官职，也只是以书法为依托。他们是刘焘、王升、米友仁。
刘焘，字无言，长兴（今属浙江）人，黄庭坚对他的书法评价甚高，有称“刘无言笺题，便不类今人书，使之春秋高，江东又出一羊欣薄绍之矣！”其实他的笺题，只是更接近米芾，看刘焘的《昨夕帖》：
（刘焘《昨夕帖》刻帖局部）
结字无非比米芾收敛一些，因而觉得稍有淡意而已，至于古气则倒未必很浓。
王升，字逸老，号羔羊居士，汴（今河南开封）人。他的《首夏帖》颇得米芾神韵，惟觉遗憾的是痛快有余而沉着不足。从他的年龄上看，应该尚能得到米芾的指点，自水平而言，显然出自米友仁之上。
（王升《首夏帖》）
米友仁，原名尹仁，小名鰲儿、寅陈等，号懒拙老人。米芾长子，世号“小米”。书画得家传。宣和四年管勾御前书所。绍兴中仕至权兵部侍郎。为高宗书画鉴定人。不过“小米”的兴趣专注于绘画，于米家云山墨戏有所光大而书法却不免坠其家声。可以看到他的《文字帖》，如图：
（米友仁《文字帖》）
学黄庭坚的人书法水平一般不高，因为黄字气挟风霜，要达到这层境界是不容易的。学他的人，大都是舒头伸足的模样有些相似，而神理还差得较远。胡安国、张九龄、王十朋基本上可归在这一类。
另外还有风格介于苏、米之间的曾纡、叶梦得、蒋璨、史浩。其中书名较著者是蒋璨，书迹今存《冲寂观二诗帖》，如图：
（蒋璨《冲寂观二诗帖》）
其字形稍扁，具苏字情态，而笔法略近米芾。粗细的反差较大。
二、具有个性的书家
在苏、黄、米三家强劲的影响之外，还有几个书家尚能保持相对的独立性。他们是朱敦儒、陈与义和秦桧。
朱敦儒（1081-1175），字希真，号岩壑老人，河南（今河南洛阳）人。北宋末年屡辞征辟，南渡后流离两广。绍兴二年起为秘书省正字。因主战罢官，晚年投靠秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。秦桧死，旋废。
早年清狂，晚节不保，可以概括朱敦儒的一生。他的书法，今只能见到写得比黄、米更为狂怪的手札《尘劳帖》，如图：
（朱敦儒《尘劳帖》）
此帖的横扁之势尚能反映出曾学狂繇的遗意，而其跌宕放逸，已完全落入杨凝式《神仙起居法》的格辙中了。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳人。政和三年登上舍甲科，为太学博士。南渡后历中书舍人、翰林学士、参知政事。陈氏的书学渊源是其外祖张友正。张友正的书法，米芾曾评“如宫女插花，媚娇对鉴，端正自然，别有一种韵致。”他的墨迹，今存《咏水仙花诗帖》，如图：
（陈与义《咏水仙花诗帖》）
这书法与他的诗意融成一体，共同营造出一种超然物表的幽致。
秦桧（1090-1155），字会之，江宁（今江苏南京）人。这个奸雄的丑行劣迹可谓家喻户晓，不必再述。他的书迹存《深心帖》，如图：
（秦桧《深心帖》局部）
此帖书于绍兴十二年，即害死岳飞的的第二年，此年秦桧被封为太师魏国公，此帖体现出他的志得意满、飞扬跋扈之气，比蔡京有过之而无不及。笔意在米芾和蔡京之间，大概蔡六米四。
