首先在这农历3月15感谢各级部门在古庙会的岗位工作人员，表示感谢！
华山古庙会
华山人文历史积淀深厚，其中道教文化和民俗文化源远流长。每年农历三月的赛神（又称赛祀），是华山历史最久、规模最大的庙会。三月三日，是道教真武大帝的寿诞，真武大帝生于上古轩辕之世，华山的道教宫观在这一天要举行盛大的法会祭祀祈福，表达人们追求幸福、祈福安康的美好期待，三月十五日是道教最为隆重的朝拜庙会，各地善男信女携带贡物、香表纷纷而至，华山各道观游客盈室，诵经之声不绝于耳。
每个人这一生都有一个出行的愿望，或远、或近。每个人都有自己的信仰，或深、或浓。然而最完美的，莫过于给自己一个出行的机会去追寻自己心中的那份信仰。来华山吧，让你二者兼得，甚好！
华山之美早已名声在外，然而华山最美丽、最热闹的时节不是五一、不是十一，而是每年的三月十五朝山古庙会。
华山古庙会是一种长期传承在华山景区的宗教民俗活动。它融宗教、民俗、观光和商贸为一体，具有多元性的综合社会功能。
华山庙会的发端，传说起于北宋。时有陈抟的弟子贾得升，为了纪念师父，于每年三月中旬在玉泉院设醮告祭，香客云集。以后随着民俗文化和商贸活动的涌入，到明清时，这种民间祭祀活动就演化为万民朝山参神的民间庙会。
华山庙会依附于名驰天下的西岳华山，附载有全真道教的文化内涵。具有规模大、会期长、文化辐射力强等区位和文化优势，参与的客众波及到北方诸省乃至全国及海内外。它是华山旅游文化的一个亮点和焦点。其文化特征明显，社会价值独具，是一项弥足珍贵的非物质文化遗产。
华山是道教的主要发祥地和传承地。东汉以来，全真道派就一直在这里建观布道。在夏商以来的典籍中，多有关于官方祭祀华山的论述。秦始皇统一中国后，正式加封华山，定立仪制，以后历代皇家多沿袭秦汉礼制，频繁的祭祀活动使华山的宗教文化地位日益提升。
除了官方祭祀，民间的祭祀活动也悄然兴起，而且至明清以后，就上升为华山祭祀活动的主体，华山庙会就是这种民间信仰活动的集中和典型表现。
华山庙会是华山文化的重要载体和展示窗口。它融民俗、道教、民间文化为一体，对它的抢救、保护和开发，将会产生更大的辐射带动作用，既为弘扬传统优秀文化找到了强有力的抓手，又为经贸唱戏搭建了大舞台，使华山名望日隆，魅力日增。
每逢农历三月三日开始，至十五日为最盛，邻近各省的善男信女络绎不绝，涌入华山，朝山礼圣，祁福迎祥，备极虔诚。此时山上、山下，人流如织，庙观香烟缭绕，钟磬石绝。伴之有药材交易利市，戏曲杂耍助兴，民间工艺添趣，各种小吃爽口，道教文化敷彩，一时士庶云集，蔚为大观，形成为人乐道华山庙会。
近日正是三月十五古庙会了，西岳庙、玉泉院等道观、院亦有诵经参拜山神的活动；华山脚下从早到晚人山人海，香烟缭绕，伴之有戏曲杂耍助兴，民间工艺添趣，各种小吃爽口，相当热闹。爬山之余，来玉泉院赶赶庙会、品品美食，尽享其中的乐趣，不失为一种别样的体验。
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