-这 是 自 驾 地 理 的 第 455 篇 原 创 主 文-
乾隆是历史上最喜欢写诗题字的皇帝，尽管艺术水准有限，但对名家画作、古典园林和风景名胜等仍然热忱留痕。
如他误以为是原作的《富春山居图》子明卷，前前后后对画作题跋数十次，诗作一首又一首，章盖了又盖，直到画作空白处，密密麻麻无处下笔，才得以作罢。
在皖南地区出巡时，他登黄山而留下乾隆御道，登齐云山而留下赞美之词：“天下无双胜地，江南第一名山”
今天来看，齐云山的知名度显然不如黄山，为何他会撇下黄山，独睐齐云山，称其“江南第一”？
01、齐云山：江南仙山
汤显祖曾写过“欲识金银气，多从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州”，其中黄指的是黄山，而白则指的齐云山。
它位于皖南徽州休宁县，是黄山山脉延伸段的隆起部，海拔580米左右，因与黄山相望对峙，而常被人们用来比较。
齐云山古称虽为“白岳”，但全山为典型的丹霞地貌，赤崖紫壁的模样，很难让人看出“白”，许是常有洁白云雾绕于山岭，才有了这个名字？
齐云山与其他中华名山位置示意图，制图@《中国自驾地理》
黄山为花岗岩地貌，因峰岩青黑，遥望苍黛而曾名黟山，倒是符合大众朴素的起名观念。
徐霞客曾两次登黄山，留下：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，其实，他也登过两次齐云山，写了篇《游白岳山日记》。
在名气的加持下，多数来徽州登山的人往往会先登黄山，进而被其风景所震撼，并留下对黄山的赞美，乾隆如是，徐霞客如是。
徐霞客游记
登了齐云山后，他们一睹两山地貌差异，才发现先前的评价：“完，草率了！”
齐云山与黄山是地质学中的奇妙，飘逸的横江在两山之间蜿蜒，最终划分两岸，若从天空俯瞰，会发现两山一水合抱阴阳。
齐云山下横江，摄影师@宗刚
黑色的黄山，赤色的白岳，一南一北，一黑一白，无不暗合阴阳，造化天成，倘是回溯齐云山的历史，佛、儒、道都曾看中此地，宣扬各自的信仰。
大儒朱熹在齐云山脚下，授课讲学，传播儒道，那云岩湖一带还留有佛教寺院的残垣断壁。
朱熹画像
佛与儒都不曾长留，只有道教在这里久居，最终将这座山打造得道韵四溢、仙气飘渺，列入“道教四大名山”。
02、道法自然
齐云山能够“崛起”，离不开明朝对道教的尊崇敬奉和扶持利用，明皇族朱家大多信仰道教，如那朱元璋，以及虽为皇姓而非皇族的朱升，他提出助明开国的九字策：“高筑墙，广积粮，缓称王”
明嘉靖皇帝派人到齐云山求子而灵验，龙颜大悦之下，御赐匾额与万两黄金，大举修缮道宫、道观，引得无数香客前来造访，令齐云山香火日益繁盛。
嘉靖皇帝明世宗画像，现存于台湾国立故宫博物院
直至今天，皖南地区的人们想要求子祈福，大多会选择齐云山，若是在山间行走，常能遇见上山还愿之人。
从道教派别来讲，中国目前有两大派别，一是全真派，二是正一派。
齐云山道教以正一派为主，尊老子为始祖，供奉真武大帝，也就是我们常说的玄武。
真武大帝塑像，图源@维基百科
至于为何供奉玄武，而不是其他四象，大抵是明朝崇尚真武信仰，加之它的地理位置与天上的玄武星象对应。
正一派又称天师道，起于三国张道陵，这个派别的特点是组织松散、戒律不严。
台湾省的道教法会科仪，道教派别基本以正一派为主
如果你遇到某个道士，他既有家室妻小，又不忌烟酒肉，那大概就是正一派道人。
齐云山的道士平日与常人无异，并非整天穿着道士服，也从事生产经营活动。每逢盛大节日或香客祈求，他们才会穿上道服，做起道教的传统科仪，与其说他们是修道之人，不如说是靠手艺吃饭的人。
澳门的道长，红袍为祈福所用
而他们所居住的道院，尽管装饰豪华，布局错落有致，与周围的自然景观相融合，一派道法自然之感。
但在基础架构和布局上，与当地的民居十分相似，甚至可以和山中的民居混为一体，故而号称齐云山为中国道教第一村。
03、浮云下的桃源洞天
齐云山的道教文化在“文革”期间遭到严重破坏，许多建筑和文化遗产不幸被毁，只留下了一些废墟和遗址。
如今所见的多数道观、道院以及石像，是在后来党的宗教政策的正确引导下，所重建和利用的，齐云山的道教活动也得以正常恢复，重归一片繁荣发展的局面。
齐云山月华天街，图源@维基百科
齐云山的道士基本上是男道士，学称是乾道，女道士则称坤道，因此上山遇见穿着道袍的道士，只需唤一声“道长”。
值得一提的是，道士之间无论男女，会以兄弟相称。
齐云山的范围比较大，分了月华天街、云岩湖、楼上楼三个区域，齐云山道观比较集中的地方，是在月华天街。
齐云山一天门，图源@维基百科
走在街道上，你可以感受到道教文化与民间乡土气息十分相融，这是由于齐云山的观、庙建筑基本遵循天人合一，道法自然的观念而建，没有像佛教那样富丽堂皇。
道观、商铺相互交错，香烟、炊烟相互交织，当然，游客服务中心也设在这里。
齐云山三天门，图源@维基百科
若从索道上山，则会直接去到望仙台，往前走便能来到栖真岩，传闻是齐云山最早的道士栖霞真人修行的地方，旁边不远的寿字岩，则为慈禧太后所题写。
齐云山寿字岩，图源@维基百科
齐云山月华天街的北面则是香炉峰，此峰因形状酷似一座香炉，因而得名。
相传山顶的铁亭、铁香炉是朱元璋所赐，但可惜的是，在上世纪大炼钢时期，被搬去冶炼而毁掉了，如今顶上的铁亭，是在1983年重建的。
齐云山香炉峰，图源@维基百科
往前走到长生楼下则是那小壶天，它由明代的一座石坊构成，名字源于石坊上刻的“小壶天”。
石坊的门洞呈葫芦形，进门后，即是石窟，石窟一侧为万丈悬崖，一侧则布满了密密麻麻的石刻，传闻是道士飞升时所刻下的。
齐云山真仙洞府，图源@维基百科
小壶天不远处是那玉虚宫，虽然是建在石窟里，也经历过“文革”，但其实也没人会跟石窟较劲，因此倒是山里为数不多还留有古韵的地方，如今已成为善男信女祈求福寿、烧香拜祭的地方。
齐云山玉虚宫，图源@维基百科
齐云山景点和建筑还有很多，每一处都承载了齐云山深厚的历史文化底蕴，又足以让游客领略到齐云山难得的自然美景。
齐云山，一座登上就会被其独特的自然美景和文化底蕴所折服的名山。
来源/公号：中国自驾地理
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