本期主创
策划：邓玲玲
脚本：鲁大溪
编绘：锄 头
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编后语三国时期婚娶不重视门第，爱人妻的不只是曹操
三国是中国封建社会中的一段动荡时期，婚娶风俗却呈现出独特的风貌。不少英雄豪杰在婚姻选择上并未受到门第观念的严格桎梏，甚至有人偏好娶人妻，其中最为人知的当属曹操。然而，细究史实，我们会发现，这种婚娶现象并非曹操的个人行为，而是当时社会的一种普遍趋势。
考察三国时期封建帝王的婚姻状况，我们可以发现一些有趣的现象。许多帝王的配偶并非出身于世宦之家的名门闺秀。例如，魏文帝曹丕在冀州平定后，纳袁熙之妻甄氏为后，这位皇后原本是亡国之胄的寡妻，其身份在当时的社会背景下显得尤为特殊。魏文帝的郭皇后虽然祖上有一定的官职，但因早年失去双亲，流落为婢妾，这样的身份也远非传统意义上的名门闺秀。然而，曹操为魏公时，她得以入东宫，并最终在黄初三年被立为皇后。这一过程中，曹丕甚至不顾栈潜等人的反对，坚持了自己的选择。
类似的情况在魏明帝时期也有体现。魏明帝的毛皇后出身卑微，其父只是普通的工匠，根本无门第可言。而魏明帝的郭皇后虽然来自世家大族，但因其家族在黄初中反叛，她本人也被没入宫中。然而，明帝即位后对她宠爱有加，先拜为夫人，后在其临死前立为皇后。这些事实都说明，在三国时期，帝王的婚姻选择并不完全受门第观念的束缚。
不仅曹魏政权如此，蜀、吴两国的统治者也在婚姻上表现出相似的态度。刘备在荆州时曾娶刘琮之妻为妾；孙权的妻子徐夫人原本是陆尚的妻子；孙登娶周瑜之女为妻时，后者已有过婚姻经历。这些例子都进一步证实了三国时期婚姻风俗的开放性和多样性。这种婚娶现象在某种程度上也受到了历史背景和社会环境的影响。东汉末期士族萌芽的出现以及农民起义和军阀混战的冲击都使得门第观念在婚姻选择上的影响力减弱。
在这种风气下，女性的地位得到了一定的提升，她们在婚姻市场上拥有了更多的自主权和选择空间。同时，男性在婚娶时也更加重视女性的个人品质、能力和情感需求，而非仅仅看重她们的门第出身。这种现象既体现了当时社会对女性价值的重新认识和尊重，也反映了英雄人物在婚姻选择上的不拘一格和个性化需求。
参考资料
朱绍侯《曹操与曹操墓》、薛瑞泽《三国婚姻重视门第说商兑》、谭良啸、吴娲《从曹操的遗令遗言解读其辞世前的心境》等。
