来源：终结诈骗
“ 2015年开始，随着国内打击网络诈骗力度加大，不少电诈人员逃往境外寻求容身之所，其中，缅甸地区由于政治局面复杂，与中国没有规范的警务协作机制，成为了最佳转移地点。”
再之后，不少国内青年受到引诱，
半推半就来到这里，
过上了不能想太多的生活......
最近热播的电视剧《边水往事》，
讲述了一个中国青年在09年前后来到缅甸谋生的见闻。
颇有种揭彼时的伤疤来照见现时伤痛的意味。
在那个地方，如果谋生之前还要考虑善恶的话，
那就太奢侈了。
正如主题曲那句：走山接水讨生活，哥啊 妹啊 别想太多一样。
当地人的善恶观，是屈服在生存压力下的，
或者说他们对善恶的评判只看利不利己。
像剧里猜叔所做的营生，叫“跑边水”，
是帮毒贩运送生活物资的活。
活是黑的，但在达班群人的眼中，
猜叔的形象是光辉的。
王安全自称的“条狗”（导购）
其实就是给前来矿区赌石的老板们打探消息，跑腿。
缅甸盛产翡翠，原石的买卖也催生了赌石行为，
大量不懂本地话的赌石客又催生出了王安全这样的条狗
他们在给外地人带路，打探消息之余，
也少不了各种赌中设骗，下套的环节。
我们都知道毒和赌不分家，
其实赌和骗也不分家，
赌中设骗，骗中诱赌是基操，
赌博的下场并不比吸毒好。
不管是这里进出赌场的，还是赌石的
最后到会被这里“吃掉”。
赌和毒又滋生了黄，
刘金翠开有带色情服务的KTV，同时做着买卖新娘的生意，
她的逻辑也能自洽，她是在帮助女孩过上更好的生活。
因此，当别人怀疑她“放飞鸽”时，她还感到很委屈。
夏文镜做的事叫“逼单”，非常精彩
应该详说给赌徒们听听。
这是一种明明可以直接绑票，
却非要先让人签单（赌债）再抓起来的奇葩操作方式。
他们把欠了钱不还的人关起来折磨，
设施方面，暗房、水牢、火炉、冰柜，铁笼全都有。
至于逼单为什么要在这做，
是因为在这里出了事，当地是真不管的。
（卡蒙=澳门）
看到这，你会发现，
缅甸这里的经济几乎都是建筑在毒品上的，
从最根本的种植业到能赚钱的活都是。
这条产业链会导致无数的人染上毒瘾，
从种植户，到贩毒人员，到周边百姓。
沾上毒，则一切都注定是悲剧。
而且毒品的危害还辐射到我国，
为了彻底根治这一毒瘤，
“2006年，中国推动联合国在此开展替代种植项目，引导民众种植橡胶、水稻、茶叶等经济作物，成熟后由中国等负责收购，解决当地民众的生活问题，产生了不错的经济效益，后来缅甸各区也陆续宣布禁种罂粟。”
但是，罂粟被禁种后，
罪恶真的从此在这片土地上消失了吗？
并没有。
看这部剧时，你会发现，
它在不断地强调毒品就是当地所有罪恶的根源。
逻辑上——
因为缅甸地区政局不稳，
所以军阀割据，内斗不断。
又因为内斗不断，所以各方都需要大量资金，
而来钱快，撒一把种子就能长出漫山红花的罂粟，制毒贩毒业，就成了兵家必争之生意。
（把它替换成诈骗产业，也是一样）
但你会发现这个逻辑有明显漏洞，
就是你想想，这个罪恶根源难道不应该是军阀混战吗？
再往上缕，混战的局面难道不是因为西方势力在这里捣乱造成的吗？
所以其实剧里也隐晦地表达了这一观点。
剧里拓子哥对美国人贾斯汀说，
“我们本来是不种罂粟的，是哪个把罂粟带来的？你应该很清楚。”
通过光影效果，把美国小哥的脸藏到了阴影里，
暗示他代表的西方人正是一切罪恶的根源。
在这个最根本的罪恶没有被解决之前
当地政局依然会不稳，
各种民地武依然活跃，打战还是需要钱，
还是需要来钱快的产业，不管是制毒还是诈骗。
所以罪恶没有消失。
罂粟暗地里还在种植的同时，
一座座诈骗产业园区新建起来，替代了毒枭基地，
于是边水依然送，赌场照常开，
条狗依然满大街骗同胞，
ktv，新娘买卖，逼单房都有了更多的业务。
在这种残酷的生活条件下，人们会做出和普世道德标准相违背的选择。
种恶因得恶果，是当地避不开的诅咒。
但同时，剧里也在努力表现种善因得善果，
就像沈星把小鸽血红给了两姐弟
最后得到了比丘的帮助那样。
种善因得善果，身语意业，无有疲厌。
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