法国的存在主义哲学家，萨特，他说过这样一句话，蛮有意思的。他说，人是被罚为自由的，惩罚的罚。自由让我们高于动物了，我们就开始要筹划未来，这可是动物没有的。什么叫筹划未来？就是在思想中，愿望着，那个尚未成事实的东西。那个意起，意起来了就想实现它。实现了叫如意，不实现叫烦恼。所以王阳明心学有四句教，第一句叫什么？无善无恶心之体，本来没什么善恶的区分了。第二句话叫什么？有善有恶意之动。意来了，意一动，就有一个趋善避恶的愿望。趋善避恶的愿望，如果没实现呢？叫不如意了。就会产生烦恼，这不是动物所有的，这只是人心所有的，动物可没这种烦恼。动物也许会焦虑的，但那不叫烦恼。为什么？因为它没有在实践中存在。一个动物需要安全，安全如果受到威胁，它会焦虑。或者它饿着肚子，它也焦虑。动物也需要健康，一旦生病了，它肉体痛苦，哇哇叫叫，就是所谓鸟兽的哀鸣。但这不叫烦恼。人三样东西都有了，照样烦恼啊。你安全得很是吧？你现在，一很安全，二有食物，三还健康。但是你还是不如意啊，整天在烦恼。说明烦恼了不起，非常了不起。为什么？那叫心有无限的一面。心要超越事实，超越现实，筹划那个尚不是事实，尚不是现实的未来。
