比尔·盖茨的成功,需要感谢谁?

比尔·盖茨的成功,需要感谢谁?
2017年11月20日 13:45 心理学与阅读

你如何看待人类的财富呢?个人的发展和社会的发展永远是绕不过的一环,一起看看本文,你的钱运如何?

来源:经济的常识(ID:jjchangshi)原创首发

你知道吗?我们可以用棒球运动说明生活中的很多问题,经济发展也不例外。

用棒球运动讲生活

·和棒球运动一样,经济价值的基本属性在于其社会性,就好像棒球运动是在集体热情和集体兴趣的推动下成为重大吸金赛事的。

·和棒球运动一样,社会上的财富分配是由生产率水平和资源稀缺性决定的。

·和棒球运动一样,议价能力在决定财富分配方面具有重要的影响作用。

·和棒球运动一样,滥用议价能力会被认为有失公允,情况严重时,甚至会引发激烈的社会反应,全面威胁到企业的基本价值—就好像1994年大罢工让球迷意兴阑珊,使棒球失去了美国第一休闲运动的地位。

·和棒球运动一样,在社会经济发展中,我们每一个人都认为自己的参与具有重要意义,认为自己是社会价值的创造者,认为付出的劳动应当得到合理的经济回报。

这样想并不奇怪,但是在利用经济学确定收入分配时,如果认为可以靠无形之手解决所有问题,这种念头不过是自欺欺人。

人类的财富被什么限制?

人类的财富受限于我们生产产品和提供价值服务的能力。如今,产品的生产和价值服务的提供越来越依赖信息的搜集、加工和管理。不清楚生产能力、生产目标和高效生产方法,我们的产品和服务就毫无价值。

企业、城市、国家和其他人类社会制度的信息处理结构,负责信息的搜集整理和生产转化,最终帮助世界各国人们实现富裕。因此,人类的财富也具有社会性。但是财富的分配并不取决于市场或社会认知,而取决于不同群体为自身争取社会价值的能力。

这一表述并不激进。人类总是尽可能多地为自身索取利益,不同力量之间的彼此抗衡和来自大众的宽容正是这种本能冲动的抑制剂,即通过建立各种制度约束这种冲动。

比如,我们很难想象没有独创意识和勤奋努力,比尔·盖茨能创造出如此巨大的财富。但几乎可以肯定的是,在美国经济社会环境下即使不是比尔·盖茨,别人也一样能创造出这种财富;反之,即使是比尔·盖茨,如果换一个时间、地点可能根本不可能取得如此大的成就,例如18世纪的法国或者今天的中非共和国。

这是因为,那种社会环境对创业资本主义和个人财富的积累缺乏宽容,那个时代缺乏推动美国成为技术强国所需的工程师群体。

财富从本质上说并不是人们自行创造出来的,而是以继承方式实现的。人们可以通过受国家保护的少数岗位获得财富,或者(如果足够聪明和幸运的话)通过加入某个创新团队来创造财富。

这种团队可以在合适的时机和环境下转化成有利于创造经济价值的组织机构,其中大部分经济收入都会被创始人收入囊中。

冲动成财富

在《国富论》中,亚当·斯密思考了市场经济国家把人性冲动转化为社会财富的方式:

人类几乎随时随地都需要同胞的协助,要想仅仅依赖他人的恩惠,那是一定不行的。他如果能够刺激他们的利己心,使有利于他,并告诉他们,给他做事,是对他们自己有利的,他要达到目的就容易得多了。

他认为贸易不是零和游戏,而是扩大市场规模的行为,可推动更为深入的劳动专业分工。由于专业劳动者比非专业劳动者的产量和效率更高,在贸易和专业化时代,很多人只需关注一项工作技能,然后拿自己的产品去和他人交换,从而实现互利型贸易。

显然,这样做带来的好处远远大于闭门锁国、一切产品都由自己生产的封闭时代。这表明,当人们可以自由选择感兴趣的工作,能够随时随地和自己选定的目标进行产品交换时,“共同财富”效应就会实现最大化。

要实现这个目标最大的难题是如何在全面性再分配过程中创造广泛的社会利益。怎样才能做到这一点呢?

对此,斯密在另一部重要作品《道德情操论》中隐约有所提及,文章开篇称:

无论一个人在别人看来有多么自私,但他的天性中显然总还是存在着一些本能,因为这些本能,他会关心别人的命运,会对别人的幸福感同身受,尽管他从他人的幸福中除了感到高兴以外,一无所得。这种本能就是慈悲或怜悯。

这种感情产生于我们看到或设身处地地想到他人的不幸遭遇时。我们常常因为他人的悲痛而感伤,这是显而易见、无须用任何事例来证明的事实。同人性中所有其他与生俱来的感情相同,同情绝不仅仅存在于善良仁慈之人身上,尽管这些人在这方面的感受可能最为敏锐。即便是最恶劣的暴徒,即便是全然无视社会法律的违法者,也不会完全丧失同情心。

这种人性的力量可以为开放性或社会重商主义提供服务。我们需要扪心自问的问题是:我们想和哪些人共享整个社会?对于这个问题,最简单、最习惯和最为传统的答案是:和我们相同的人。

但是这个回答无疑会导致混乱,因为它高度武断、缺乏思考且有失准确,会造成社会分工不明。要区分和我们相似或不同的群体,我们始终可以找到合适的特征或性质加以描述和形容。

更好的回答是:和我们相似的人,即有人性的人。有人性意味着有权分享高产社会制度创造的财富和知识,让孟加拉贫民窟里的穷人也能充分享受到英美等发达国家创造的财富。

童年、激励和财富

直到很久之后我才发现,不是每个孩子都拥有幸福童年,不是每个孩子都有幸埋怨父母在周末安排给他们的苦差,让他们懂得幸福生活的来之不易。现在我愿意长时间加班工作,倒不是出于对生活可能陷入窘迫的担心。对我来说更具激励作用的是,我有幸从事的是一个充满激情、抱负和健康职业竞争意识的行业。

现在回到老家时,偶尔我会关注如今的草坪是如何打理的。我发现打扫草坪的工作已经外包给了一家园艺服务公司,每周来清理一次。两位清洁员赶到之后,一个人驾驶割草机匆匆扫个来回,另一个人使用工具把车道上的杂草处理干净,然后背上吹风机,把树叶和各种垃圾一股脑儿地吹个干净。

整个过程下来才花了10分钟。像这样的清洁工现在在整个城市到处都是。这些人大多是来自拉丁美洲的新移民,尽管收入并不高,但对这份工作还是充满了感激之情。据说雇用这些员工的公司是我父亲的会计师事务所的一位客户,这家公司经营得十分成功。

来源:经济的常识(ID:jjchangshi),转载请注明;本文摘编整理自瑞安·埃文特《人类的财富》

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