知道书画|芦荻作品 隶书《道德经》其一

知道书画|芦荻作品 隶书《道德经》其一
2022年07月25日 13:41 知道书画

KnowArt|芦荻作品 隶书《道德经》其一

道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。

芦荻  华北水利水电大学艺术学院硕士研究生导师,华北水利水电大学书法研究所副所长,国家一级美术师,郑州市金石文化研究会会长,中国书法家协会会员,河南省青年书法家协会副主席。近年来潜心于金石碑帖方向的研究学习,广览各地传世名作,凡历代碑帖、古今刻石、摩崖题记、造像砖石等,皆精心摩习,作品得古意渐开新境,先后在北京、山西、上海、福建、河南、山东、浙江等地举办系列金石拓片题跋展,受到普遍好评和广泛关注。出版有《吉金乐石》《稽首龙门》《芝兰香霭玉堂春》《华山庙碑临写指南》《汝南王修治古塔铭》《董其昌书法精选》《傅山书法精选》等,主编《全国书画考级规范教材》。“知道”平台特约艺术顾问。

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