北宋名相李沆，曾在一次下朝之后，被一个书生拦在街头。
对方对他破口大骂，说他无德无才，耻居高位。
面对这样的侮辱，李沆丝毫没在意，像没事人一样，径直走开了。
到家之后，他也没有去追究对方，而是找了一本书津津有味地读了起来，仿佛刚才什么事情也没有发生。
几年后，这个书生考中进士当了官，再次遇到了李沆。
他战战兢兢地向对方请罪，说自己当初一时鲁莽，才说了伤害李沆的言论。
李流说：“我从没把那事放在心上，所以不在乎这小小的伤害。”
凡是内心强大的人，气度都已修炼到了一定境界。
他们内核稳定，不会在乎外界的言论攻击，更不会理会他人的故意挑衅。
无论遇到什么痛苦和波折，他们都始终从容淡定，将事情处理得游刃有余。
如果你也能将自己的修炼到这个程度，外界纵有惊涛骇浪，也伤不了你一根毫毛。
1
容得下别人讥谤
冯唐曾受邀担任一个真人秀节目的主持。
节目中，他因言辞犀利，招来了一片骂声。
有人就问他，你怎么看待这些谩骂。
冯唐说：“这些评价关我屁事，那是他们的事。”
正所谓，谁人背后无人说，谁人背后不说人。
行走在这世上，被人非议，遭人讥谤，其实是再寻常不过的事情。
允许这些刺耳声音的存在，也是对自己的一种修行。
作家周梅森，年轻的时候曾在一家煤矿场当工人。
但他的志向却并不在此，而是当一名优秀的作家。
为此，他经常在劳作了一天之后，又继续在煤油灯下默默埋头写作。
工友们瞧见后，纷纷嘲笑他：
“别做作家梦喽！”
“一个挖煤的想当作家，也太奇怪了。”
在周梅森的投稿被退回来后，这些工友甚至还大肆戏谑道：
“周梅森又被退稿了！”
即便面对这众多的嘲笑声，和屡屡被退稿的打击，周梅森也没有在意和退缩。
他继续潜心写稿，终于在努力了多年后，他的处女作登上了《新华日报》。
之后，他的小说《人民的名义》被搬上荧幕后大爆，他也跟着一炮而红，从一个普普通通的矿工，变成了享誉全国的作家。
而他所取得的一切成就，不仅仅要归功于他的努力，更不能忽视的，是他无惧外界非议的气度。
常言道：将军赶路，不追小兔，凤凰于天，不意鸡议。
一个人强大与否，就体现在他对待负面声音的态度上。
试着放弃无谓的口舌之争，适当装聋作哑；
学会屏蔽无端的闲言碎语，静心强大自身。
终有一天，这些外界的嘈杂就会离你远去，到那时，你就能潜心修行自己，找到属于自己的快乐与平静。
2
受得了世态炎凉
古人说：人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
生而为人，只要活着，只要与人打交道，就会不可避免地体会到什么叫人情冷暖，什么叫世态炎凉。
《战国策》中有一个故事。
孟尝君得势时，无数人抢着和他结交。
后来他失势了，昔日那些亲密的朋友瞬间就变了脸，对他百般嫌弃。
孟尝君又心寒又气愤，将这些趋炎附势之徒的名字都刻在了木板上，发誓日后要找他们算账。
有个叫谭拾子的人就劝他：
“富贵则就之，贫贱则去之，此事之必至、理之固然者。”
谁富贵就靠近谁，谁贫贱就远离谁，这本就是人之常情。
就像集市，早晨人熙熙攘攘，到了晚上就空荡荡的。
这不是人们爱早恨晚，而是因为早上有人们想要的东西，而晚上却没有，所以不必因此仇恨。
孟尝君听后，顿时就想开了，便把木板上的名字一一划去了。
人性从来都是趋利避害的。
《菜根谭》中就有言：饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。
看不透这一点，便会被世事所困，失去很多快乐。
唯有悟透人心，理解人性，你才能在世事的锉磨中，变成一个真正的强者。
杨绛先生在特殊年代，被中伤，被批斗，但她却说：“世态人情，可作书读，可当戏看。”
季羡林低谷时被人打到鼻青脸肿，后来他风光了，这些人又来巴结他。
季羡林对此，却并无怨恨，还说：“假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。”
木心三次被冤入狱，受尽苦楚，他的所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
但对于这些，他说：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”
所以说，对于世态炎凉，看清不如看轻，看透不如看淡。
一味纠结怨怼，只会让你在一段糟糕的经历中越陷越深。
洞察了人性幽微之后，选择不在乎，我们才能成为一个真正的智者，看懂一切，也原谅一切。
3
忍得下明枪暗箭
作家克里斯托弗·吉莫曾说：
每个人都会遭到两支箭的攻击，其中一支，便是来自外界的暗箭。
遇到小人的中伤，你如何对待、怎样选择，往往就决定了你所能达到的层次。
给大家讲两个故事。
范雎年轻时，曾因为才华出众，被魏国宰相魏齐嫉恨。
魏齐诬陷范雎卖国，趁机让仆人用板子和荆条对他暴打。
范雎被打得奄奄一息。
魏齐以为范雎死了，便让人用草席包裹了他扔到厕所里，还让喝醉酒的客人朝着他小便。
面对这种奇耻大辱，范雎一动不动，全部忍了下来。
等到这群人都散去后，他才找机会逃了出去。
正因为他的隐忍，才有了后来他远赴秦国，成为秦国宰相的故事。
王阳明也有过类似的经历。
公元1519年，宁王在濠州造反。
王阳明奔赴前线，不畏生死，用了仅仅43天时间，就将宁王擒获。
但他这份大功，也招来了朝臣的嫉妒，小人的陷害。
在这个危急关头，王阳明的处理方式，可以说是教科书的操作。
他先是找到宦官张永，把宁王交付于他，并把功劳全部让了出去。
而后，他就悄悄搬到冷清的寺庙，不再过问朝中之事。
就这样，因为他的不争，朝中的那些人也没再继续对他穷追猛打，他因此得以保全自身。
此后，他告老还乡，建立书院，传播阳明心学，没过多久，他的心学就被发扬光大了起来。
有人评论说，这场教科书级的化险为夷背后，藏着王阳明忍辱负重的处世智慧。
真正有本事的人，都懂得隐忍不发、适时而动。
就像苏轼在《贾谊论》中所写：君子之所取者远，必有所待；所就者大，必有所忍。
在纷争面前，忍是一种胸怀；在伤害面前，忍是一种手段。
当你忍住了当下事，把精力用在更重要的事情上，你自然就能有更远大的成就。
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作家国永梅说：“人的心是个容器，心若不恨，世间便暖。”
如果一个人内心狭隘，外人的只言片语，听到耳中，都会产生彻骨之寒。
可人的内心一旦强大到可怕，所有的是非对错，便会变得渺小如尘。
点个赞吧，经事长智，历事成人，当你修炼到一定境界，就不会在乎任何外在的伤害。
