要平等待人，便切记勿自恃才高。曾国藩就曾在写给弟弟的家书中几次三番地耳提面命，要弟弟们“力戒傲字，以儆无恒之弊”。而他的“无慢室”，正是他这种淡泊思想的一种证明。
“无慢室”原是曾国藩做京官时的书斋名之一。“无慢”一词，典自《论语·尧曰》中“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎”一语。 《尧曰》记载了这样一个故事：子张问孔子怎么做才适合从政，孔子说要“尊五美，屏四恶”，而“泰而不骄”就是“五美”之一。何谓“泰而不骄”呢？君子待人，无论对方人数多寡、势力大小，都恭恭敬敬不敢怠慢，对待居官上位的人要如此，对亲戚邻里也得如此。 曾国藩对此深有感触，不仅在“无慢室”门联上题句“万卷藏书宜子弟，一尊满意说桑麻”，表达自己要与田家父老亲朋相处融洽，不自恃过高的想法，更将“无慢”二字作为修身的准则，时时以此规范自己的行为。 其实曾国藩年轻时也是个桀骜不驯的毛头小子，没有半点后来的大家之风。那时的他锋芒毕露，肆意妄为，还时常出言不逊，导致他在仕途上碰过了不少钉子。但正如他自己所说：“闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。”在意识到自己的过错之后，曾国藩决定痛改前非，修身养性。 当满身的硬刺都被渐渐丰富起来的内心所磨平，曾国藩收获到的自然不仅是仿若圣贤的好性子。用平等的态度待人 不轻慢，不骄傲，不仅是修身的需要，更是治国、平天下的需要。 当上位者学会尊重他人，平等待人之后，人们的心也会渐渐向他靠拢。用一种俯视的态度去对待他人，自然看不到自己的缺点。只有放低姿态，用正确的眼光看待别人，才能正确地评价自己。自恃过高，最容易出现的情况便是自成了个“一言堂”，凡事刚愎自用，妄自尊大。而将自己摆在一个正确的位置上，就能够杜绝这种情况的发生。也只有这样，才能以一种良好的心态，去吸取和学习他人的智慧。 无众寡，无大小，无敢慢。给予他人应得的尊重，也使自己成为不骄不逸的君子，在更加宽广的天地中更好的学习思考。 曾国藩悟得了此大智慧，也难怪世人常言“做人要学曾国藩”了。
