"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"这是苏轼中秋词《水调歌头》中的名句。在地球上看，月球的形状经常在变化，它圆了又缺，缺了又圆，时而弯弓斜挂，时而银镜高悬，有时是半个夜晚的弦月，有时整夜都看不见它。
谁都知道，月球是地球的卫星，它本身不发光，只能反射太阳的光，因此，它总是一半光明，一半黑暗（面向太阳的一半是光明的，背着太阳的一半是黑暗的）。
月球围绕着地球在旋转，它永远面对着地球，而地球又围绕着太阳在旋转，由于月球、地球和太阳三者之间的相对位置在不断变化着，所以从地球上看，就会产生朔、上弦、望、下弦四种月相依次轮番出现的现象。
夏历每月初一，月球运行到地球和太阳之间，以其黑暗的一半朝有向地球，一般与太阳同时东升和西落，地球上看不到月光，这种月相叫朔，也叫新月。因为这种现象出现在初一，所以称初一为朔日或朔。《释名·释天》有云："朔，月初之名也；朔，苏也，月死复苏生也。"新月习惯上也用来称月初细弯的月亮。
新月过后，地球上可以看见月球明亮半球的一小部分，形似蛾眉，这时的月亮叫蛾眉月，黄昏时出现在西方天空。
夏历每月初八或初九，当月球运行到太阳东九十度时，地球上可以看见月球西边明亮的半圆，一般在中午东升，黄昏中天，夜半西落，这种月相叫上弦。《释名·释天》有云："弦，月半之名也；其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。"
上弦过后，地球上可以看见月面的大部分，这时的月亮叫凸月。夏历每月十五日或十六日，地球运行到月球和太阳之间，地球上可以看到整个月面，当太阳西落时，月球正好东升，这种月相叫望，这时的月亮叫满月。因为这种现象多出现在十五日，故也称十五日为望或望。(释名释天)有云："望，月满之名也；月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。"
满月过后，地球上可以看见明亮的圆月开始亏缺，这时的月亮叫残月。
夏历每月二十二日或二十三日，当月球运行到太阳西九十度时，地球上可以看见月球东边明亮的半圆，一般在夜半东升，清晨中天，中午西落，这种月相叫下弦。
下弦过后，地球上可以看见月球的明亮部分逐渐缩小，又变为蛾眉月，清晨时出现在东方天空。再后便回复到新月。
除了朔、上弦、望、下弦以外，古人还把夏历每月最后一天叫作晦。释名·释天》有云："晦，月尽之名也；晦，灰也，火死为灰，月光尽似之。"朔望连称，指夏历每月初一和十五日。晦朔连称，通常指月末和月初；但有时也指早晚，因晦有夜晚义，朔有早晨义，如《庄子·逍遥游》有"朝菌不知晦朔"之句，意思是说，朝生暮死的虫子，不知道一天的时光有多长。
古代还有一种利用月球圆缺盈亏现象来记录日期的方法，它把夏历每个月的天数划分为四段，四段各有专称如下(参见王国维《观堂集林·生霸死霸考》):
自朔至上弦为初吉。《诗经·小雅·小明有"二月初吉"。
自上弦至望为既生魄。《尚书·武成》"有既生魄，庶邦冢君暨百工受命于周"。魄本作霸，指月末盛明时所发的光。
自望至下弦为既望。《尚书·召诰》有"惟二月既望"。后世以夏历每月十五日为望，望后一日为既望。金
自下弦至晦为既死魄。《逸周书·世俘》有"二月既死魄"。
知识浅薄，暂时分享至此，你还知道哪些关于月亮的事？@芸语芸心
