玉文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
国人都是爱玉石的，尤其是和田玉，汉族是个爱玉的民族，至少在古代是这样，玉代表了中国人，尤其是中国文人的精神内涵。
在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者，羊脂白玉价值的急剧上升。
和田玉色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”羊脂白玉晶莹洁白，细腻滋润而少瑕疵，“白如截肪”
首先是“好玉不雕”，有限的和田玉籽料玩料资源，作为和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料，是籽料中天然所成的品质很高的雕件，大自然精雕之物。大自然妙手才是最灵秀，最巧夺天公的。
天然玉石在雕刻大师的雕琢下，像美女一样有了生命，活脱脱的，能够呼吸，能够和人的心灵交流，而使人心花怒放，心旷神怡。【新疆和田玉】之所以美，不仅如少女般的温润，如君子含而不露，外柔内刚，还因为她虽然历尽万年历练，出身高贵，却不咋眼，不张扬。
玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰【羊脂观音】恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。
玉之美，美在德行与灵性。养玉在身，可以让人镇定身心，宁神而静志；养玉在心，可以让人淡泊名利，宁静而致远。
美的唯一寄托便是艺术，评价一件玉雕作品，首先是艺术品位，其次才是材美工巧。艺术的核心和灵魂应来自作品的思想性、艺术性和技巧性的和谐统一，其内涵是多元化的。
艺术的生命力在于其内涵，而不是浮于浅表的图形和色斑。精神性是传统玉雕艺术的特征和特性，凡对玉文化有所了解的都知道其精神价值是建立在真善美的意境上。审美活动中不仅应感知意象，更应知悉造微入妙的意境内涵。
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