高铁通了，去南通游玩，很方便。南通在江苏省说旅游，存在感不强。能为人知道的，大概就是狼山了。
狼山是大势至菩萨的道场，另有中国八小佛教名山旅游胜地的名称。以前知道有佛教四大名山，“八小”称号第一次听说，有点意思。上网查了查，八小名山，全部声名赫赫。它们包括：南通狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西庐山、滇西鸡足山、浙东天台山、陕西终南山、北京香山。狼山排名第一。
狼山不高，虽然有索道可上，走走也不难。既为佛教八小名山，自然与佛教相关。狼山的佛教历史，可以追溯到唐朝。那时狼山上广建寺庙，集体命名广教寺。寺庙的总体设计很讲究，以“龙”形之：山下的金刚门是“龙口”，两侧的大悲殿、轮藏殿便是“龙角”。法乳堂设计为“龙头”，葵竹山房、三仙柯等，共同组成“龙爪”。后面的支云塔，自然是“龙尾”。
在长江边的山顶上，设计一片构成“龙”的建筑，设计与建设者的独特，有格局气势。
匆匆一看，寺中供奉着“西方三圣”中的大势至菩萨。其实这是一座“双圣”共同的道场。还有一位便是将“大势至菩萨”请到狼山并开设道场的“大圣菩萨”。大圣菩萨，是狼山兴盛的创始人，也是一位深得大唐帝王欢心的大德高僧。他是唐高宗时的名僧，唐中宗时的国师。宋太宗加封他“大圣”谥号。后世尊他为“大圣菩萨”或“泗州大圣”。很少见到的双菩萨道场，到狼山广教寺可以有幸一观。
风光秀丽的狼山，名字由来也很有趣。一说是整个山的造型像一只卧伏的狼，这是因形而得名；还有一种说法是，这里过去常常有大白狼出没，被大圣菩萨收服后离去，再没踪影。山，却因此而名。但是，我们上山路上，看到一个广告，“乘索道游黄虎山”，围着山头转了一圈，没找到黄虎山。狼山有别名还是广告指了另一个地方？
广教寺依山势修建。这座寺庙与一般的山顶寺庙有明显区别。寺庙，一般有中轴线，金刚殿、大雄宝殿和藏经楼等，在一条线上。如果寺庙的规模更大，中轴线上还有山门。狼山的广教寺，一进进建筑完全按山形而建，一殿更比一殿高。山门处，有“哼哈二将”守门，一个是双唇紧闭，鼻子里似乎正冒出两道白光；另一个则怒目圆睁，大张着嘴巴，好像正喷出燃烧的火焰。
哼哈二将后，没有金刚殿和四大金刚，直接进入大雄宝殿。大雄宝殿里供奉的便是大势至菩萨。记得在一本书上看过，大势至菩萨是观世音的弟弟。
观音在中国还有一个好听的名字叫“三妙姑”。出家前，观音是一个官宦之家的三女儿，因不忍见世间的种种苦难，发愿去做大慈大悲救苦救难的观世音。这个传说与佛主的成佛有几分相近，都是悟的结果。如果大势至是观音的弟弟，大势至是不是“大四至”的谐音？想来挺好玩，是我的臆想或胡说。
《悲华经》中有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界的阿弥陀佛。观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。观音、大势至与阿弥陀佛共称“西方三圣”。
大雄宝殿的后面，便是“大圣殿”。主佛的两边，不是十八罗汉，而是十八尊有些吓人的瓷砖塑像。这是佛教著名的十八位高僧。他们面前的香火与前面诸殿中的菩萨一样旺盛，是狼山广教寺的宝贝。
个人以为，狼山最美的地方，不在寺庙，而是前面的滔滔长江。在狼山高处观赏长江，是一种在其他地方看不到的视觉享受。山顶的居高临下，能真正地感受到“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的意境。
江面上，各种船儿很多，大大小小。从船的吃水能看出是空船还是满载。最佩服弄潮儿中流击水的勇气。宽阔的江面上，朵朵的白云点缀于蓝天之上。从高处远远望过去，“滟滟随波千万里”的诗意与水天一色的风情，混合其中。江面上看不出波浪，与我经常近距离看到的大不一样。以这个角度和距离，欣赏阔大的江面，尤为难得。
坐在外边看长江，享受清风徐来的美好。漫步转往山下，一路上意外见到骆宾王墓和康熙御书亭。一座“赵绘沈绣之楼”中，有观音的变身绣像等精品。这位沈绣，是不是历史上的“惠娘”？“林溪精舍”距离“赵绘沈绣之楼”很近，西边。精进之舍之意。
佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度。林溪精舍匾额是书法家秦能书写，下面悬挂了张謇撰、孙淼书的“已寻岚壁临空尽，别构新斋与竹齐”对联，情景交融。
山脚下的蔷园，是张謇的墓园。介绍了张謇实业救国的由来和结果。
狼山是整个风景区的名字，却不是一座山。风景区由狼山、军山、剑山、马鞍山、黄泥山等五座山共同的组成，宋代大书法家米芾游到这里，提笔写下“第一山”！
山不在高，有龙则名！狼山，是也！
