崔浩，是我国南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家。他历仕三代帝王，是北魏三朝元老；在我国历史上，崔浩是敢于客观评判诸葛亮的少数几人之一，但最终他却因公开北魏的国史，而受“国史之狱”牵连被夷灭九族，结局非常悲惨。
崔浩画像
今天与大家回顾一下崔浩精彩而又遗憾的一生。
一。出身北方大族，为北魏贡献巨大
崔浩出身北方大族清河崔氏，少年时就爱好文学，并能博览经史、玄象阴阳之说；对于百家之言，无不涉及、精研经义，当时周围其他人没有能赶得上他的。他早年还自比张良（西汉的“汉初三杰之一”）。
成年后的崔浩开始为北魏服务，他辅佐北魏道武帝、明元帝、太武帝三朝皇帝。道武帝拓跋珪因他书法漂亮，让他经常跟随左右。当拓跋珪晚年时威严太过，其左右官员常因小小过失而被治罪，唯独崔浩仍然在拓跋珪身旁勤恳做事，且不敢怠慢，有时还终日不归。拓跋珪知道了，就叫人给他送去御粥。崔浩的勤于职守，不为情况变化而改变自己的工作作风，在此处可见一斑。
崔浩
当明元帝拓跋嗣即位后，崔浩经常为他讲授经书。明元帝非常尊重他，每当皇帝去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐最高级别的车同往，这让其他人羡慕不已。后来在关键时刻，崔浩力排众议，反驳迁都，劝告明元帝妥善安排贫苦百姓，让国家度过了难关；当东晋太尉刘裕水陆并进北伐后秦时，崔浩又忠告拓跋嗣隔岸观火，明元帝没有听从他的而自讨苦吃后，称赞崔浩料事如神，从此对他言听计从了。
崔浩是太武帝拓跋焘最重要的谋臣，他为促进北魏统一北方做出了重大贡献。他屡次力排众议，准确判断时机，辅佐太武帝灭亡了胡夏、北凉等国，并击破柔然，解除了来自北方和关中地区的军事威胁，打开了北魏通往西域的商道。最终被太武帝拜为太常卿，迁司徒，还封为东郡公。
眉清目秀的崔浩
二。评判诸葛亮
崔浩长得面容清秀，皮肤细腻白皙，如同妇人一般。但他博学多才，经常与友人谈论古人功过，一次在与好友毛修之讨论陈寿所著《三国志》中的诸葛亮时，他客观地评判道：“承祚（陈寿的字）评述诸葛亮的时候，是有故意过美之誉的。诸葛亮任刘备的丞相，正当九州鼎沸之际，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水合欢，可他却不能与曹氏争夺天下，反而舍弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，据守穷困崎岖之地，僭号边夷之间。这是下策了。诸葛亮的这些行为怎么可以与管仲、萧何相比？况且诸葛亮既然据有蜀地，依山势险固，不达时宜，不量势力。
严威酷法，控制蜀人；矜才负能，意气矫举。想以边夷之众与上国抗衡。出兵陇右，再攻祁山，又攻陈仓，疏漏迟缓失去时机，大败而返；后入秦川，不再攻城，要求野战。魏兵知其意图，闭垒坚守，以不战使诸葛服。诸葛智穷势尽之后，郁愤攻心，发病而死。由此说来，诸葛亮哪能与古代善战将帅相提并论呢？”毛修之认为崔浩说的很有道理。
崔浩碑文
崔浩是历史上批评诸葛亮的少数几人之一，他客观地评述了诸葛亮的功与过，敢于直言他的不到之处，实属难能可贵。
三。受“国史之狱”牵连而被夷灭九族
崔浩是北魏国的三朝元老，特别是为太武帝拓跋焘统一北方做出了重大贡献，因此他后来执掌了北魏朝政的大权。因为他是汉族人，而北魏是由鲜卑人统治的，所以自此之后，崔浩就遭到了鲜卑贵族们的忌恨，而崔浩自己也有点飘飘然了，开始目中无人、自尊自大起来。
国史之狱画
由于看重崔浩的老资历，太武帝就命令他为北魏编写“国史”，以留给后人传颂。崔浩不负众望，召集一帮汉族文人很快完成了任务，这时，有人出了个主意，对崔浩说：“何不将国史的内容刻在碑上，让百姓们都能看到，这样可以标榜您的功劳啊！”骄傲的崔浩不加思索就同意了，并安排石匠真的将他们所写的国史，全部刻到石碑上，还公开在大街上供人观看。
崔浩的这一行为闯下了大祸，因为国史记的全是事实，而北魏前辈们的文化十分落后，有些事情在当时看来是不体面的，让过路的看了石碑都议论纷纷。同时，也使鲜卑贵族们认为这一来丢了皇族的颜面，于是他们就向太武帝告发，说崔浩一批人写国史，是成心揭朝廷的丑事。
国史之狱图
太武帝本来就已嫌崔浩自作主张的事太多了，一听这事更加怒火冲冲了，他下令抓捕所有参与编写国史的人。最终，崔浩宗族以及其姻亲等因此株连，并被灭九族。而北方士族的实力也受到沉重打击。北魏因此也走向衰落。
总之，南北朝时期北魏杰出的政治家、战略家崔浩，历仕北魏三代帝王；是我国历史上敢于评判诸葛亮的少数几人之一，但最终却因公开北魏的国史，而受“国史之狱”牵连被夷灭九族，结局非常悲惨。
崔浩雕像
我们应该学习他认真严谨的敬业精神；勇于客观评判名人的果敢态度，同时，也要吸取他的教训，在取得成绩、做出贡献后，决不能骄傲自满，而应保持谦虚谨慎的良好姿态，始终为祖国为人民勤恳工作，直到终老一生。
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