关于花果山，西游记中有这样的描述“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！”今天我们要说的主角就是花果山。可能有人要问了“花果山不是神话中的山吗？，真的存在吗？”我们今天要说的就是现实存在的花果山——宜阳花果山
花果山的地理环境
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。——吴承恩《西游记》
花果山属冰川期地貌，群峰点点，林涛起伏，重岩叠嶂，山石奇特，景色十分秀丽。主要景区有七里沟，二里沟，岳顶山等，集中分布在岳顶风光区、花山觅胜区、七峪飞瀑区、石院墙自然保护区内，景色天成、气象万千，素有“雄峻赛五岳、奇秀冠中原”之誉。其中以水帘洞唐僧石的较为出名。
花果山之名的由来
花果山之名最早见于北宋时期所著的古代中国地理志史《太平寰宇记》中“寿安县岳顶山在县西南，又西为花果山”。中国志怪古籍《山海经》中也有记载，称其为姑媱山。传说是“帝女死焉其名曰女尸化为媱草”，因以为“化姑山”。而在《太平寰宇记》中“化姑”又念做“花果”，再加上这草木茂盛，果树繁多，故得名“花果山”。著名诗人文学家哲学家刘禹锡，曾为其作诗：
开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。
花果山是西游记中花果山吗
我国明代小说家吴承恩古典名著《西游记》中描述的花果山，应为宜阳花果山。为什么呢？
第一个就是：花果山之名最早见于北宋《太平寰宇记》。这部宋代的地理总志成书于宋太宗太平兴国年间（大概是公元976——984年）。《西游记》故事先是在民间流传，南宋时期有《大唐三藏取经诗话》、元代有《西游记平话》话本。而吴承恩创作完成《西游记》时，比花果山得名晚了五百多年。
还有就是：宜阳花果山实地状况与《西游记》描写的内容有许多吻合之处。如开篇第一回中“峰头时闻金鸡鸣，石窟每观龙出入”（花果山主峰状如石鸡，又名石鸡山；二道练处有一石井，当地人称龙井）；二十八回被师逐回花果山，见到被二郎神烧山后的凄凉景象：“东岭不闻班虎啸，西山那见白猿啼。北溪狐兔无踪迹，南谷獐犴没影遗”，这东岭、西山、北溪、南谷恰和花果山现有地貌吻合。花果山及周围有多处山崖、村庄、景点和《西游记》中描述的地名相同或相近。比如：水帘洞、铁板桥、高老庄、南天门等。
所以宜阳花果山应为《西游记》花果山的原型。
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