电影《无问西东》中，沈光耀的母亲流着泪对想参军的儿子说，“我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”
可最后，沈光耀还是带着“虽千万人吾往矣”的悲壮身赴大义，选择了自己认同的活法，只用家乡话留给母亲一句，“妈，对唔住。”
然而这一代的我们，生活在太平盛世之下，对着四方屏幕摆弄着王者荣耀，瘫在床上感叹佛系生活快乐无边。
我们倒是没有性命之忧，只不过这一生已经过去快一半了，却还不明白也不知道自己是怎么过的。
“无心西东”和你我有什么关系？
最近《无问西东》大火，很多人都看过，哭过，感动过。
尤其是沈光耀那一代的故事，更是很多人纸巾都哭掉了半包。
一个国破山河的时代，一位“富二代高材生”牺牲自己的故事，然而电影看过了，看戏的人哭过就哭过了。
毕竟我们生活在太平盛世，我们不曾生逢战乱，我们从来没有机会做出那样的选择，在这种情况下，沈光耀的人生选择于我们似乎毫无干系。我们就是一个看客，剧终人散，这事儿也就过了。
太阳依旧升起，我们依然过着我们的生活。
但无问西东真的和我们什么关系都没有吗？
并不是这样的，沈光耀的故事固然感人，但背后最重要的其实是西南联大以及他所传达的精神：
在时代的洪流中，渺小的个人应当何去何从？唯有遵从内心，不盲目追求潮流，从容笃定，热血无畏，无问西东。
在国土大面积沦陷的情况下，三所大学辗转从京津跋涉到长沙，再到昆明。其中历时半年，他们用热血和坚持丈量了大半个中国，最终造就了中国最牛的大学“西南联大”。
担负如此大的风险，为的就是在战乱中“保存文化”，南迁到昆明的学者，本可以留守北平，接着出入有汽车，家中有佣人的舒适生活，继续留下，占领北平的敌军依然会给予他们厚待，聘请他们在日本学校任教。
然而这些平时肩不能挑手不能提的文弱学者还是选择长途跋涉，来到最国家的最西南，住在40个人一间的毛草宿舍，喝着能挑出来石子的米粥。
他们凭的是什么？是热血无畏，是文人意气，是听从我心。
他们选择了他们内心认同的选择，而不是世俗所认为“舒适简单”的选择。所以当沈光耀在迷茫中选择了听取母亲的训诫，而当敌军轰炸，身边人不断伤亡之后，他终于清楚的知道自己心中所想是什么。
从军，从来不是为了功名利禄，而是为了遵循心中的“正义、无畏和同情”。
在片尾最后的彩蛋中，出现了许多我们耳熟能详但在电影中却默默无名的人，梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先……
在那个时代不仅仅只有一个沈光耀，还有千千万万个沈光耀不为我们所知，是无数“听从我心”的人，造就了如今安稳的世界。
我们这个时代，没有国难，没有战争，我们无从提起报效祖国、保家卫国。
但在今天，能够拷问内心，遵从本心，于我们自己已经是一个壮举。
在躺在床上打游戏的时候，问问自己这个问题，
我真的甘心这样一直下去，过完这只有一次的一生吗？
我们有什么底气谈“丧佛”
我们这一代人，太丧了。
之前我们天天嚷嚷着“丧毒入体”，现在我们倒是不丧了，我们有了更好听的说法——“佛”。
丧起来，买个奶茶都要挑最丧的那款“丧茶”。
佛起来，作业不写、笔记不做，美其名曰佛系复习。
你说，看到哪儿算哪儿吧，反正及格万岁，多一分浪费。
可我们真的有资格佛吗？出家人还会每天晨昏定省，抄经扫院呢，所谓的“佛系青年”生活恐怕还没有这么积极呢。
很多人所谓的“佛系”，不过美化过的得过且过。其实我们心里知道，我们嘴上所谓的“丧”和“佛”，只是为自己的不想努力找了个借口。
八十年前，如果那些先人佛起来，想着“大好河山，丢就丢了吧，千金散尽还会还复来呢”，那我们这代恐怕全都要被“扼杀在摇篮”里了。
三十年前，如果我们的父辈佛起来，想着“我不下海总有别人去下海，经济自己就会发展好的”，那恐怕我们这代的衣食住行恐怕就还停留在建国前了。
而我们这代呢？活在一个安稳、富足的年代，却开始追求起了佛系。才活了二十几岁就一副看破红尘的模样，什么都不相信的世故模样，拒绝并嘲笑成为精英的模样，才是最恐怖的样子。
周恩来总理二十出头就立志为“中华崛起而读书”，在为新中国奋斗的的时候，周恩来29岁，粟裕19岁，聂荣臻24岁……那一些我们以为的“老革命家”，在作出惊天动地的伟业时，他们的平均年龄只有29岁。
如今正在保卫国家的军人，平均年龄又有多大？
哪有什么“佛系生活”，只不过有“左右护法”替我们降妖伏魔罢了。
我们现在或许的确没有时代的浪潮在推着我们走，去作出改变国家，改变世界的事情，所以我们把自己的“平庸”当作理所应当。
可当一代人都丧失了信念感，那么下一代或者下下一代，可能真的就要过上吃斋念佛的日子了。
就像电影中张果果所说的那样“世俗太强大，让人生不出改变他的心。”
我们无权干涉别人，但我们可以改变自己。未必要做惊天动地事，但求无愧赤子心。
太多人随波逐流被世俗文化所推着走，拒绝独立思考，当“丧文化”和“佛文化”成为一种潮流的时候，就不假思索的跳入这个坑。
但入坑之前，我们曾经叩问过自己的内心，“我该这样做吗？我有什么底气一直丧下去？”
1924年，泰戈尔访问清华时的演讲中说到，“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
这个问题，我们可以也问问自己。
可以丧，但不能一直丧，总要有燃起来的那一天。
希望大家都能够在迷茫的时候，在提不起劲的时候，想想那些坚定前行的人听从你心，爱你所爱，行你所行，无问西东。
