貂蝉、花木兰、苏小妹:故事中大名鼎鼎,实际上或许根本就不存在

貂蝉、花木兰、苏小妹:故事中大名鼎鼎,实际上或许根本就不存在
2021年01月10日 14:36 大车服务站

在我国古代的历史上,曾经涌现出许许多多优秀的女性,她们有的像吕后、武则天这样精通权术、登上了权力的顶峰;有的则是像卓文君、蔡文姬那样才华横溢,成为了流芳千古的才女。在流行于民间的许多历史故事中,也有一些经典的女性形象,她们正直善良、德才兼备,堪称是古代女子的典范。

然而,就算是所谓的“正史”也不可能百分之百都是正确的,何况是本就缺乏事实依据的历史故事。因此,一些千百年来一直广受人们赞誉的女性,在真实的历史上或许根本就不存在,或者说即使存在,也没有故事当中那么传奇和富有戏剧性。

首先要说到的便是貂蝉,作为我国古代的“四大美女”之一,她一直被世人认为是美貌与忠义的化身,蔡东藩还对其做出了“粉红英雄真可畏哉”的高度评价。貂蝉最为人熟知的形象是出自名著《三国演义》,在书中,她本是司徒王允所收养的义女,为了除掉国贼董卓,她义无反顾地投身到了连环计中,牺牲自己在董卓、吕布之间周旋,挑拨二者的关系,并最终借吕布之手诛杀了董卓。

作为汉朝子民,貂蝉为汉室的复兴贡献了全部力量;而作为养女,貂蝉也用自己的身躯报答了义父的收留之恩。尽管董卓死后汉室还是没能止住颓败的趋势,但貂蝉已经尽到了自己最大的努力,这无疑值得肯定。品行高尚,再加上倾国倾城的面容,也难怪貂蝉在后世一直被人们津津乐道了。

然而,有关貂蝉的故事最早只能追溯到宋元时期的话本和戏剧,而在此之前“貂蝉”二字仅仅是被作为貂尾、蝉文的合称,用以代指官员帽子上的装饰物。很显然,作为一个史书《三国志》中完全没有出现,且直到三国乱世结束千余年后才出现在人们视野中的人物,貂蝉的真实性相当值得怀疑。

一般认为,貂蝉故事的原型其实来自于《三国志》中

“布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安”

的记载。也就是说,吕布曾经和董卓的一个侍女暗中欢好,且因为害怕被其发现而一直惴惴不安。综上所述,貂蝉应当只是后人从史书记载当中得到灵感,并以董卓侍婢为原型塑造出的虚构人物。

花木兰替父从军的故事在我国称得上是家喻户晓、妇孺皆知,她不忍心老迈的父亲和年幼的弟弟被派往前线,便自己女扮男装奔赴了战场,并在立下战功后衣锦还乡。木兰的故事出自南北朝时期北方民歌《木兰辞》,而其事迹则并不见于史书,这就导致有人说她生活在北魏年间,有人却表示她是隋恭帝时的人。总之,关于花木兰的议论至今仍然大量存在,但在此之前,她到底存不存在却没人能真正证明,很可能她其实并不存在,只是文学作品中虚构出的一位巾帼英雄。

和花木兰一同被奉为“古代四大巾帼英雄”的还有樊梨花、穆桂英和梁红玉,但令人唏嘘的是,花木兰出自《木兰辞》、樊梨花出自清代薛家将系列小说,而穆桂英则是明代小说《北宋志传》、《杨家府演义》里的虚构人物。也就是说,除了《宋史》等典籍中证实存在的梁红玉之外,其余三人都有可能并不存在于真实的历史上。

苏轼是宋朝的大文豪,因为个性诙谐幽默、一生四处辗转,民间流传着许多关于他的趣事,而这些趣事当中,常常会出现一个叫做“苏小妹”的角色。最初的苏小妹被认为出自南宋无名氏所著的《东坡问答录》,顾名思义,她的人物设定就是苏轼的妹妹,而在故事当中,她往往比苏轼还要聪明机智,总能将以才学而知名的兄长调侃一番。

事实上,苏轼并没有妹妹,反而是有一个姐姐,只不过这个姐姐成年后便结了婚,婚后郁郁而终。另外,苏轼所写的大量书信当中从未提及这个妹妹,这也可以从另一方面来印证苏小妹其人并不真实存在。不过,也有说法是苏轼确有一个妹妹,但很小就夭折了,既然幼年夭折,那自然也就不可能有后来的故事了。

总而言之,历史上真实存在着许多优秀的女性,但也有一些人物只不过是后人虚构出来的。从某种意义上来说,这些人物可以被看作是创作者对美好品质和行为的追求,而后人对她们的赞美其实也是在对她们所代表的精神进行歌颂。

财经自媒体联盟

新浪首页 语音播报 相关新闻 返回顶部