梁福根
散文集《时间之野》(漓江出版社)中，少数民族题材过半。作为少数民族作家的何述强，以民胞物与的情怀，通过描绘南岭这片多彩热土上各民族的风物、人物、文化等，厚植中华民族共同体意识。
风物是带有深厚地理文化内涵的风光景物。在《时间之野》中，有苗族同胞居住的云雾飘渺、泉水甘甜、莽莽苍苍的大苗山，有侗家儿女居住的三省坡下圣洁的侗天湖，有毛南族兄弟聚居苍莽森林之侧的九万大山南麓，有布努瑶姐妹生活的七百弄大石山区……从九万大山到十万大山，从龙江河流域到红水河流域，从黔桂边境的林莽幽壑，到北部湾滨海雾雨中的红树林，再到浩瀚大海中的京族三岛，这些“‘南方’之南”的典型风物在作者笔下释放出无穷魅力。作者或礼赞，或悲悯，赋予风物人文温度。
一方水土养一方人，一方人创造一方文化。《时间之野》中的各民族人物和文化，在交往、交流、交融中形成共同体。一如《回到竹简——忻城漫笔》，赞颂忻城壮族老教师石秀毓耗时17年，用整卡车的竹子削成近15万片竹简，把一整部《本草纲目》抄在了竹简上。作者写道，“在我看来，这是发生在中国南方的一次古老的仪式……对于经典，这应当是最高礼遇了。南方，正是用如此质朴的方式感恩一部给人类带来福祉的经典，以一颗无比寂寞和深情的赤子之心顶礼一部伟大的作品，这种爱，深沉而内敛。”
南岭走廊横跨湘、桂、粤、赣四省(区)，是南北各民族交往、交流、交融的重要通道，河流在其中发挥着重要作用。书中的《千秋眉眼龙江河》写壮、瑶、毛南、仫佬、汉等民族及其文化在龙江河流域的互动交融。《江山诗意此中藏》写红水河的子民们共同在千峰百嶂间开辟美丽家园。“汉文化与黔桂边陲少数民族文化在这里融合、生发，交相辉映。星星与星星不会相互埋没，相反，它们共同的光芒会使天空更加明亮”。《灵渠梦寻》写灵渠开凿使“长江水系和珠江水系就紧紧握手了，血脉相连了。”
《时间之野》立足南岭走廊，有中华民族多元一体格局的叙事，有铸牢中华民族共同体意识的立意，有温厚的情怀、历史的眼光、时代的使命、诗化的力量，为我们了解南岭大地的民族文化打开了方便之门。
(作者系桂林师范高等专科学校中文系教授)
