侠是人不求回报地去帮助比自己弱小的人.这是一种精神也是一种社会追求。武侠..仁侠..义侠.
金庸；侠之大者，为国为民 。
判断一个人是否名满天下，或许可以从这个人物传记作品的数量上观察出来。
年逾89岁的金庸尽管早已“八风不动”，但或许仍有烦恼，尽管他自己从未真正授权，但十数年来，仅中国大陆，就有多达15种有关金庸的传记出版，其中一些金庸传记的质量良莠不齐，甚至有虚构传主的内容出现，金庸是文人、商人、大中国主义者。
金庸有三张脸：文人的脸、商人的脸和大中华主义者的脸。我认为他是一个传统的中国人，身上有很深的“大中华主义”情结。他的小说、政论都是典型的中国文化产物。他深受儒家传统影响，有强烈的民本主义色彩，同时长期办副刊、写电影剧本、写武侠小说、办报，都要考虑到香港市民的口味，带有很多商业社会的特质。他是中国文化和香港殖民地时代的商业环境融合的产物，他的大陆情结和香港身份奇异地交织在一起，成就了他的报纸和武侠梦。他精明、世故，有洞察力，自始至终都知道自己该做怎么样的选择，他成为世俗社会万人羡慕的对象不是偶然的。
金庸一生深受民国教育的影响，特别是中小学教育对他的影响，他一生的根基是在中学阶段。作为一个民国教学下的读书人，又有机会接受过《大公报》一代报人如胡政之等人的影响，这就构成了一个完整的金庸，或者说构成了金庸的文化背景和精神血脉。
金庸一个畸形又高度繁荣的市场机会里，抓住了空间的机会，成为一代报人，他的武侠小说也是在那样的背景下诞生的，这是一块硬币的两面，他是个复杂的人，他在特定的时间、特定的地方、做了特定的事情。他在这样的一个乱世中国找到了一个相对安静的香港，给文化中国留下了一份不可复制的遗产，金庸可以说是“了无遗憾
短篇：白马啸西风，越女剑，鸳鸯刀中篇：书剑恩仇录，碧血剑，雪山飞狐，侠客行，连城诀，飞狐外传长篇：射雕英雄传，神雕侠侣，倚天屠龙记，天龙八部，笑傲江湖，鹿鼎记
.按写作顺寻《书剑恩仇录》（1955 年）《碧血剑》（1956 年）《射雕英雄传》（1957-1959 年）《雪山飞狐》（1959 年）《神雕侠侣》（1959-1961 年）《飞狐外传》 （1960 年）《倚天屠龙记》（1961 年）《白马啸西风》（1961 年）《鸳鸯刀》（1961 年）《连城诀》（1963 年）《天龙八部》（1963-1966 年）《侠客行》（1965 年）《笑傲江湖》（1967 年）《越女剑》（1970 年）《鹿鼎记》（1969－1972 年）
江湖仍在，痛失金庸
