在探讨婚姻中的“扶贫”现象时，我们不难发现，这并非单向的行为。有时，婆家也会向儿媳及其娘家人索求，而娘家人亦可能向女婿及其家族伸手。这种互动背后的心态值得深入剖析。
所谓的“索取”，并非基于善意，而是一种带恶意的“我穷我有理”的心态，仿佛只要结为亲家，富裕的一方就有义务支持贫困的一方，这种心理实际上是一种好吃懒做的表现。
我们常会遇到各种不同的“穷人”心态。有些穷人保持着高洁的品质，宁可自己受苦，也不愿向人伸手；有些则怀揣着宏伟的志向，渴望凭借自己的能力摆脱贫困；然而也有些穷人甘于沉沦，破罐破摔，只想不劳而获，始终停留在贫穷的状态。
前两种穷人很少会有“索取”的行为，因为他们认为这是件羞耻的事情，不应该发生。而最后一种穷人，一旦发现可以轻易索取的对象，便会贪得无厌，全然不顾对方的死活，企图占为己有。
这种心态无疑是病态的，对于被视作“摇钱树”的人来说，起初或许难以察觉，但一旦认清事实，便会停止无谓的“扶贫”，因为救助急难是可以的，但持续资助懒惰和贫困则是没有义务的。
现在让我们来看一个真实的故事。一位男士，他的婚姻便充斥着“扶贫”的现象。不仅他的前妻，连她的娘家人也不断向他索取，最终，他无法忍受，选择了离婚。
在您之前的文章中，您对“扶贫式婚姻”进行了深刻的阐述，大多数情况下，这种关系指向的是女方对男方的索求。然而，我想强调，这种情况并非唯一，反向的扶贫同样存在。
我曾像许多传统观念下的男性一样，坚信婚姻是男人的责任，我以为，不论女方的要求是什么，我都应该尽量满足，这是我作为丈夫的职责。但现实却是残酷的，我逐渐发现自己成了妻子娘家人无休止的扶贫对象。她的家人，以及她自己，都似乎觉得我的财富是他们理所当然的援助。
这种关系最终让我感到窒息，我意识到，我的婚姻已不再是一对夫妻之间的简单联合，而是变成了一场无休止的金钱交易。我不再愿意做那个无尽的ATM，我的决定是离婚，为了我的精神自由，也为了我的人生价值。
这个故事告诉我们，无论哪一方的无理索取，都是对婚姻的摧毁。扶贫，应是出于真心实意的援助，而非婚姻中的强制责任。
自我们步入婚姻殿堂的那一刻起，我便不自觉地踏上了扶贫的道路。岳母家对彩礼的要求远超出了我们当地的习俗，我的父母对此坚决反对。然而，我不愿因金钱而与挚爱产生隔阂，选择独自承担压力，满足了他们提出的所有要求。
我原以为，倾我所有，能让我们婚后生活美满。然而，现实却给了我沉重一击。他们家人视我为提款机，以各种借口向我“借”钱，却从未有过还款的念头。起初，我并未察觉其中的恶意，只觉得作为丈夫，照顾岳家是分内之事。然而，他们的无休止索取让我逐渐意识到，这并非简单的借贷。
当我表达出拒绝的意愿时，他们转变策略，不再直接向我开口，而是通过我的妻子拿走我的积蓄。这时，我终于意识到，这并非简单的家庭困境，而是有意为之的骗局。我坚决地告诉妻子，“救急不救穷，帮困不帮懒，岳家之人好吃懒做，岂能让我来承担？”
她对我的决定感到愤怒，甚至以离婚相威胁。我毫不犹豫地答应了，因为我不想扶贫，更不想因此牺牲我的幸福。我们的婚姻仅维持了不到一年，我却付出了巨大的代价，不仅成为了离异男子，还损失了所有“借出”的钱。
尽管如此，这段经历也让我受益匪浅。从此，我不再盲目的付出，不再轻易地信任。若未来有再次步入婚姻的一天，我定会慎重选择，绝不再陷入扶贫式的婚姻。
有些婚姻，虽以扶贫为目的，却始终温馨和谐。不论是出于女方对男方的援助，还是男方对女方的扶持，受助者及其家庭都深谙感恩之道，只知道回报以善，不懂贪得无厌。
这样的婚姻，彰显的是人性中善良的光辉。不仅受助者会铭记恩情，施助者也会觉得所做的一切都是值得的，由此，善良的传递便形成了一个正向的循环。
有些扶贫式的婚姻，却暴露了人性中最黑暗的一面。无论是女方对男方的援助，还是男方对女方的支持，一旦被救助者及其家庭开始无尽的索求，这就变成了恶意的行为，将人性的贪婪、阴暗和无知暴露无遗。
就是这样一段扶贫式婚姻的受害者。女方及其家庭明显的贪得无厌，不劳而获，这使得这段婚姻变得毫无意义。他成了一个被利用的工具，只有离婚，才能斩断这恶性的循环。
他说的没错，“救急不救穷，帮困不帮懒”。这个道理，所有涉及“扶贫”的婚姻当事人，都应该铭记在心。婚姻可以扶贫，但仅限于婚姻之内，绝不能让“扶贫”的火焰蔓延到婚姻之外，否则，当你无法控制时，不仅损失惨重，更有可能连婚姻一同葬送。
