鸡汤？避世？原来我们对佛教的误解这么深...
佛学也可以如此接地气 ，这里有你能听得懂的佛学...
跨越时空的佛教十三经，值得你来听一听 ...
被误解的佛学
你可能很难想象，缘起于印度的佛学，对西方哲学产生过如此深远的影响。
在德国哲学家叔本华的书桌上，除了一幅康德的画，只有一尊释迦摩尼的塑像。他认为“佛教是最高的宗教”，在叔本华的学说中，“独立人格”“痛苦论”等概念都能在佛学中找到源头；
尼采把自己的意志至上论，称为“佛教徒的虚无意志”；
萨特认为，存在主义与佛教的业报思想，在某种意义上是完全相通的；
心理学家荣格更是直言不讳地表示，他的心理学理论，一部分来自于佛教。在《向死者的七次布道》中，他提到的概念，都能在佛学中找到对应：“虚空”是“空”、“充满”是“色”……可以说，正是通过对佛学的研究和吸收，荣格才完成了他的心理学研究。
正如爱因斯坦说的：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与现代科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
抛开佛教的宗教性，你会发现，佛学是一种充满思辨的普世哲学，佛经中的大量辩论，其实质是一种“透过表象看本质”的思维训练。
这种思想的力量，让佛学在现代社会中仍然拥有旺盛的生命力。
可惜的是，很多人对佛学的理解止于皮毛。提及佛学，首先想到“避世”、“鸡汤”甚至“神通”和“迷信”，这是对佛学最大的误解和伤害。
我们应该如何理解佛学？
除了对西方哲学产生过重大影响，佛学也深深嵌入了中国文化的内核。
比如，王维的名作《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”表现的正是佛学《维摩诘经》中无常寂灭的心境；
苏东坡的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。透过对实体不同方位的观察，悟出《坛经》世界中，万物因角度的转变而不同的意境；
再比如谢灵运的山水诗， “空”字在《谢康乐集》中出现了14次，“云日相辉映，空水共澄鲜”，“洞庭空波澜，桂枝徒攀翻”，皆因他深受《金刚经》的影响，用空关照万物。
难怪有种说法是，不懂佛学，过名山宝刹，看得到风景，看不到文化。
佛学，并不是修行者的专利，而是每个中国人都应该懂一点大学问。
佛学中有一个核心概念叫“正见”，意思是，你只有学会正确认知世界，才能有正确的行动。
那么，如果我们想要正确地理解佛学，也需要先有“正见”：把那些鸡汤、迷信的误读抛弃，从佛经的原典中，理解原始佛教的真义。
市面上存在的佛经浩如烟海。据记载，佛祖传世的口述中，光佛经就有上万本。
在这上万本佛经中，哪些是最重要、最核心、最能代表佛学基本思想的？我们的祖先已经用智慧进行了投票，佛学自东汉传入中国以来，共有十三本经书经历了时间的考验，被公认为对中国人影响最大的“佛教十三经”。
它们是《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《六祖坛经》《楞严经》《解深密经》《维摩诘经》《楞伽经》《金光明经》《妙法莲华经》《四十二章经》。
据说，明太祖朱元璋痴迷《金刚经》，反复抄经多达几百遍；
宋代大文学家苏东坡偏爱《楞严经》，一生随时随地翻阅诵读；
阿里创始人马云更是坦言，生意做到一定程度，不能不读《心经》等佛家经典……
这十三部经几乎囊括了中国佛教的所有核心思想，成为研习佛学文化的入门首选。
我们应该如何理解佛学？
除了对西方哲学产生过重大影响，佛学也深深嵌入了中国文化的内核。
比如，王维的名作《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”表现的正是佛学《维摩诘经》中无常寂灭的心境；
苏东坡的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。透过对实体不同方位的观察，悟出《坛经》世界中，万物因角度的转变而不同的意境；
再比如谢灵运的山水诗， “空”字在《谢康乐集》中出现了14次，“云日相辉映，空水共澄鲜”，“洞庭空波澜，桂枝徒攀翻”，皆因他深受《金刚经》的影响，用空关照万物。
难怪有种说法是，不懂佛学，过名山宝刹，看得到风景，看不到文化。
佛学，并不是修行者的专利，而是每个中国人都应该懂一点大学问。
佛学中有一个核心概念叫“正见”，意思是，你只有学会正确认知世界，才能有正确的行动。
那么，如果我们想要正确地理解佛学，也需要先有“正见”：把那些鸡汤、迷信的误读抛弃，从佛经的原典中，理解原始佛教的真义。
市面上存在的佛经浩如烟海。据记载，佛祖传世的口述中，光佛经就有上万本。
在这上万本佛经中，哪些是最重要、最核心、最能代表佛学基本思想的？我们的祖先已经用智慧进行了投票，佛学自东汉传入中国以来，共有十三本经书经历了时间的考验，被公认为对中国人影响最大的“佛教十三经”。
它们是《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《六祖坛经》《楞严经》《解深密经》《维摩诘经》《楞伽经》《金光明经》《妙法莲华经》《四十二章经》。
据说，明太祖朱元璋痴迷《金刚经》，反复抄经多达几百遍；
宋代大文学家苏东坡偏爱《楞严经》，一生随时随地翻阅诵读；
阿里创始人马云更是坦言，生意做到一定程度，不能不读《心经》等佛家经典……
这十三部经几乎囊括了中国佛教的所有核心思想，成为研习佛学文化的入门首选。
如何学习佛教十三经？
但就算这本十三经，也真的太难读了。 这些经书远渡重洋、跨越时间传递到现在，已经是隔海又隔世。
本来就已经是古语，再加上翻译的偏差，一不小心就容易陷入理解的偏差中。
想要读懂、读透佛教十三经，这个人也许能帮你。
他是复旦大学历史系教授钱文忠，也是国内少数专研佛经原典的语言学者。刘嘉玲、徐小平都推荐过钱文忠的佛学著作。
钱文忠是国学大师季羡林先生的入室弟子。1984年，已经73岁高龄的季羡林，在北大重开了停止招生多年的梵文巴利文专业。年仅17岁的钱文忠考入了这个专业。
他在入学之前就下定了学习梵文的决心：“我读大学前，就和我的老师季羡林通信。季先生年事已高，他说如果再没有年轻人来学梵文，这门学问可能在中国就要绝了。”
钱文忠谨记恩师的教导，一学就是几十年。后来，他的同班同学都纷纷选择了别的专业，钱文忠仍然踽踽而行，他曾留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，研习佛教文化。
1996年，钱文忠回国，成为了复旦大学历史系的老师。
他出版了《末那皈依》《天竺与佛陀》《人间佛陀释迦摩尼》《玄奘西游记》等多本佛学著作，是国内佛学领域的活跃研究者。
为了让更多人了解佛教，他还走上了向大众普及佛教之路：他是《百家讲坛》最年轻的主讲人之一，讲授《玄奘西游记》。
钱文忠说： “一个教授培养出几个硕士，几个博士，他的贡献是大的。一个教授的文化普及工作提高了数百万人的文化修养，这个贡献起码同样值得尊重。”
抱着这样的初心，他在喜马拉雅APP上带来了自己的新课程：《钱文忠讲佛教十三经》。
这门200集大课，将依次为你精讲十三本佛经，阐释经文要义，带你领略佛学的高妙思想，它们不仅是学佛者修行所依的法门，还是读懂东方文化与佛教智慧的津梁。
