他是季羡林的弟子刘嘉玲是他的忠实听众，他曾让4000万人受益无穷

他是季羡林的弟子，他的课曾让4000万人受益无穷...

为什么要听季羡林入室弟子钱文忠讲佛教十三经？

中国梵文学者钱文忠带你揭开佛学神秘面纱！

世上烧香拜佛的人多

念真经的人少

我们调查了2000多位信佛的人，其中80.56%烧香拜佛的人，没有看过一本佛经，有39.25%的人认为“佛就是万能的神”，可以帮助自己达成所有心愿。

可是，如果抱着这样的想法学佛那就错了。

佛陀涅槃前对弟子说:“依己为岛，依己为归，舍己而外，他无所依。依法为岛，依法为归，舍法而外，他无所依。”

这句话明明白白地告诉世人，应当把自己和佛法视作汪洋大海中的一座岛屿，以自己为皈依，除了自己之外，不去指望他人。

五祖法演告诉徒弟们，“法无定法，随便修哪一样，都得自己想办法”。

正如鲁迅所说：释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。

佛法不是帮你达成心愿，而是刺激你一下，打开你的智慧之门。

用出世心做入世事

用入世心做出世事

“为什么要学佛？”

在这2000多名被采访者中，76%的人希望在佛学中获得人生困惑的解答，找到生命的意义和归宿。

佛教认为，贪嗔痴是导致人类精神痛苦的主要根源，人类身体、言语、意识等的一切恶行都由此而产生。

我们也许做不了圣人，但我们可以通过修行，时刻去觉察内心，避免被欲望奴役。

“学佛至少可以解开一个很基本的困扰，不是让你以后不生气，而是起码你生气的时候让你知道自己在生气；不是让你不贪心，而是贪心的时候让你知道自己在贪心。

当你了解了贪嗔痴，就会和其产生距离感。慢慢地你就厘清了很多东西。”

“学佛之后有什么不一样？”

答案大多是：佛学让人变得更从容，更积极地面对生活。

“以前遇到问题习惯抱怨，现在会先让自己静下来解决问题，只要慢慢去做了，一切都会变好的。”

确实如此，在佛经的教义里，并不是只要人们在佛像面前供香火，佛就能给你想要的东西。

佛鼓励众生“修得正果”，换句话说，任何事情都要通过自己的努力去解决。

学佛不是为了不劳而获，也并非让人不争不抢，不求输赢。复旦大学教授钱文忠曾在节目中说：“佛教入世于这个社会，它提倡用出世的心态做入世的事情。”

哪怕你不信佛，佛学就在你身边

自汉代传入中国，佛学深深嵌入了中国文化的内核。

魏晋时期的隐士精英名为“竹林七贤”，陈寅恪曾指出“竹林”未必是现实的地点，而是借佛经中“竹林精舍”的典故，“拿来”的一个词，表现他们的超凡脱俗的出世理想。

唐代诗人王维一生深受《维摩诘经》的影响，他以摩诘为字，被称为“诗佛”。

名作《终南别业》中的“行到水穷处，坐看云起时”表现的正是佛学中无尽的禅意。

苏东坡的“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”，是他试着用佛法智慧参悟整个世界；透过实体方位的观察，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，悟出世界万物因角度的转变而有不同的意境。

如果说，有哪一门学问对中国人的影响之大能超出你的直觉，那便是佛学。

我们日常脱口而出“平等、空想、导师、事业、露马脚、守口如瓶、心心相印、十字街头、三生有幸、昙花一现、唯我独尊、火烧眉毛、铁树开花、勇猛精进”等词，其实统统来源于佛学经典。

因为佛法的弘扬，有千万个新兴名词，成为了我们生活中的日常用语。

钱文忠教授曾半开玩笑说：“离开了佛教，中国人恐怕都没有办法开口说话。”

佛学，并不是修行者的专利，也是每个中国人都应该懂一点大学问。而这些学问，就被后人记录在了佛经里。

佛经中的“唐诗三百首”

带你认识内心

佛经是一个非常庞大的体系，浩如烟海，数以万计，一个人穷其一生也难以读完。

在这上万本佛经中，哪些是最重要、最核心、最能代表佛学基本思想的？两千多年以来，这十三本经书经历了时间的考验，堪称佛经中的“唐诗三百首”。

它们是《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《六祖坛经》《楞严经》《解深密经》《维摩诘经》《楞伽经》《金光明经》《妙法莲华经》《四十二章经》，被公认为对中国人影响最大的“佛教十三经”。

这些经书经流通千年，版本众多。后人可能分不清哪部真经，哪部是伪经，哪个是原本，哪个又被修改过。本来就已经是古语，再加上翻译的偏差，一不小心就容易陷入理解的偏差中。

想要读懂、读透佛教十三经，并不容易。

也许你需要这门课：《钱文忠讲佛教十三经》。

作为复旦大学历史系教授，也是国内少数专研佛经原典的语言学者，钱文忠为了这门课筹备了一年之久。

每天早晚，在堆满了藏书的书房里，翻阅文献，做笔记，备好课程内容。趁着四周安静，录上一点儿，再用铅笔在小卡片里认真写上课程录制的进度。

钱文忠谦虚地表示自己学识浅薄，讲解最重要的十三部经书是个巨大的挑战，希望自己能讲好。但似乎也没有谁更能胜任这样一个庞大的选题了。

1984年，钱文忠考入北京大学梵文巴利文专业，至今，他已经在佛学领域钻研了近40年。

本科没毕业，他不仅《北京大学学报》等一流学术刊物上发表了一些文章，还赴德国留学，在当时还是西德的汉堡大学印度与西藏历史文化学系，研习佛教文化。

1996年，钱文忠回国，成为了复旦大学历史系的老师。

他出版了《末那皈依》《天竺与佛陀》《人间佛陀释迦摩尼》《玄奘西游记》等多本佛学著作，一直是国内佛学领域的活跃研究者。

2007年，因《百家讲坛》，钱文忠成了全国知名的文化人，也让更多人了解玄奘大师西行取经的经历。

一直有个说法，据中央台收视率的调查，当时钱文忠讲的《玄奘西游记》成为《百家讲坛》有史以来收视率最高的节目，收看人数达到4000多万。

将冷僻艰涩的专业知识深入浅出地讲解出来，还能赢得大家的认可，这并不容易，但钱文忠不止一次做到了。

去年，钱文忠的首档音频节目《钱文忠说佛》上线后，每天1000单，在付费排行榜前三的位置上持续霸榜1周。

有用户表示聆听钱教授讲佛是一种精神享受，在最后一期节目时感动落泪：“感恩钱教授讲佛！最后听到钱教授念三皈依竟泪目！”

而近期上线的《钱文忠讲佛教十三经》，既从宏观上把握佛经精髓，又从细微处得佛经要义，是目前市面上唯一一门系统讲解佛教十三经的课程。

《钱文忠讲佛教十三经》

系统全面的佛法学习