为啥要立“万俟卨故里”碑？专家的解释似是而非，让人哭笑不得_

石碑正面上书“第三次全国不可移动文物普查登录单位”，中间写有“万俟卨故里”字样，落款“原阳县文物管理所立”、“二○一八年一月二十六日”。

石碑的背面是题为“南宋宰相万俟卨简介”的一篇人物小传。

此碑一出，引起了社会各界人士的热议。

原因很简单，万俟卨是个睚眦必报、奸邪凶险的小人，他为了攀附秦桧、讨好赵构，充当了一条无耻的走狗、帮凶，残害了心系天下、志存收复的大英雄岳飞。这样的人，应该永远钉死在耻辱架上、遗臭万年。

可是，在他的“故里”，斗然间立起这样一块碑，给人的感觉，那是在为奸人招魂了。

当然，迫于各种各样的压力，原阳县文管所最终不得不把碑给砸了，并写了一封公开道歉信。

但我觉得，该信还是缺乏应有的诚意。

该信是这样写的：

万俟卨是我县历史上十四丞相之一，相传是齐街镇麦寨村人，南宋初期宰相，宋史有传。因参与审理岳飞案，名声欠佳。

2017年2月23日，新乡市（注：原阳县属河南新乡市，）文广局文物与考古研究所技术人员赴麦寨村，对据说是万俟旧居的高岗处进行了考古勘察，发现了大量宋金时期的瓷片。

对于这样一个历史人物，出生于麦寨村在高校从事历史研究工作的聂好春和麦寨村村民、村委会希望能和其他丞相一样，树立一个故里碑，写明简介，以便村民了解和向外人解答。因为长期以来，社会上都说其为奸臣，但是到底是一个什么样的历史人物，村民们都言语不详。2013年新乡日报记者赴村里采访，基本上没有人能解答有关问题。

县文物所了解到群众有立碑愿望这种情况后，比较慎重。文物所负责同志首先征询村民和村支书的意见，又征询了新乡文史界和原阳历史研究会的专家学者，大家认为作为一个历史人物，臧否自有公论，即使一个名声欠佳的历史人物，也有他的教育警示意义。在充分调研的前提下，2018年1月26日在麦寨村立了故里碑，碑文简介由聂好春撰写，撰写内容根据《宋史》而来（简介附后），客观简要叙述了万俟卨的一生。

据了解，村民们对于一个近900年前的历史人物都能直面对待，他们敬仰岳飞的忠勇爱国精神，对岳飞不幸冤案表示十分的惋惜。了解了本村历史人物参与岳飞案不光彩的历史，也了解了之后和秦桧划清界限、被秦桧贬出京城十年、直到秦桧死后才被召回京的历史。历史人物的出生地是一种客观存在，不管好还是坏，作为现代村民无法决定，但是通过立碑和简介，村民们受到了警示教育，表示一定要吸取历史教训，在新时代中国共产党的坚强领导下，团结一致，一心向党，努力建设社会主义新农村。

看，为啥要立“万俟卨故里”碑？原阳县文管所专家的解释是“社会上都说其为奸臣，但是到底是一个什么样的历史人物，村民们都言语不详”、“教育警示”。

《宋史》卷四七四有《奸臣万俟卨传》，我觉得，齐街镇麦寨村里，只要有是非观、有正义感的村民，都会为村里在九百年前出了这样一个巨奸而引以为耻，面对社会上的谈论，“言语不详”是完全正常的表现——换我我也不愿意多说，毕竟是这样一个臭名昭著的民族败类、人渣，恨不得把他开除出村籍、县籍，甚至地球籍，说他干嘛？！

而要说到“教育警示”，你还如不按照西湖岳庙跪在岳王爷前的万俟卨跪像再铸造一座，让它跪在村口，让来来往往的人吐上一口痰，这样，既可以让“无知”村民更深刻地了解万俟卨的罪恶，“教育警示”的目的也充分地达到了。

但文管所计不出此，而是要弄一块“万俟卨故里”碑——自古以来，立碑标识自己家乡为“谁谁谁故里”，都是家乡以这个谁谁谁为荣的惯常作法，文管所的作法，不言而喻。

尽管其自称，碑文里也不藏着、掖着，也写了“本村历史人物参与岳飞案不光彩的历史”。但，其具体怎么写呢？——秦桧“令万俟卨代治岳飞案”“次年，岳飞被皇帝‘赐死狱中’”，不但轻描淡写，还把罪责全推给了秦桧和赵构。即万俟卨只是受秦桧之命治理岳飞一案的，罪不在他；岳飞是被皇帝“赐死狱中”的，与万俟卨无关。

最让人反胃欲呕的，是洋洋自得的那一大段“之后和秦桧划清界限、被秦桧贬出京城十年、直到秦桧死后才被召回京的历史”，什么划清界限？！那是万俟卨杀岳飞后得赵构封赏，升任了参知政事（副相），尾巴翘起来了，敢于和秦桧争宠了，争赵构之宠，争金国人之宠，在绍兴十四年（1144）出使金国回来之后，趾高气扬，惹毛了秦桧，结果狗咬狗，被秦桧一脚踢出了朝廷，这种事，也值得沾沾自喜地拿出来说！

原阳县文物管理所李所长解释说，齐街镇麦寨村是一个偏僻落后的村庄，并不具备发展文化旅游产业的条件，树立石碑绝不是为了文化搭台、经济唱戏、发展旅游。树立“万俟卨故里”石碑的目的，就是介绍一下万俟卨的生平，让村民了解一下历史，毕竟，该村的确出过这样一位历史名人，而县里历史上曾出过其他宰相的村庄，也都树立了故里石碑嘛。

按照李所长的说法，县文管所树碑设立“万俟卨故里”的出发点还是很“单纯”的，只是我们大家想多了而已。