古代“瓦罐坟”有多残忍,把老人关进坟墓,送一顿饭砌一块砖！
我国有着上下五千年的悠久历史，同时也造就出了灿烂的中华文化。纵观我国古代历史，虽然朝代更迭频繁，但历朝历代却都有着一个共同点，那便是对于孝道的重视。都说“百善孝为先”。这个“孝”便是中华文化的一个最好缩影。早在汉朝时期，就有“举孝廉”的选拔人才制度，统治者将一个人是否遵守孝道看作比能力还要重要的特质，而这种精神也被一代代很好的继承了下来。
“家有一老，如有一宝”已经成为了当代人的普遍观念，可是在古代生产力低下的阶段似乎不是这样的。相传秦朝有这样的律条，叫六十还甲，或者花甲葬，规定如果家里有老人，老人六十岁还没去世，就必须丢到山上，让其自生自灭。真假与否现已无法考证，此种法令目前为止只见于某些野史、杂书中，翻开二十四史，我们再找不到关于这种法令的任何记载!
2000年以来，在我国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”，专供到了六七十岁以上的老人自我死亡时使用。探究其细节，真可谓是既野蛮，又残忍。最初的瓦罐坟，是指将年满60岁的老人安置在山上的洞口里或直接在地上起坟，起初是敞开着口子，每天送一次饭并加上一块砖，加到360天后，便彻底封堵起来。坟内之人在里面由于没有食物、饮用水，基本上熬不过十天。据《遵义府志》记载，此风俗传自古时候，屡禁不止，在山上随处可见，每逢遇到大雨，这种坟茔就会露出地面。
不过关于这段历史并没有出现在正史中，所以有关“瓦罐坟”就一直有争议，有人认为瓦罐坟根本不存在，毕竟当时的统治以“仁爱”为主流思想，但关于这一点胡适却不认同，还对此发表过自己的见解，他认为这样的历史出现在秦始皇时期不足为奇，毕竟当时的社会生产力较低，老百姓大都过着食不果腹的生活，所以那些年老丧失劳动力的老人，就成为国家的负担，于是瓦罐坟就应运而生，其实胡适先生如此猜测也不无道理，因为在近代考古发掘中就曾发现类似的墓葬。
这毕竟只是传说，事实上真相往往很残酷。遗弃或杀死老人的风俗是世界各民族普遍存在过的文化现象，在中国、日本、印度都有讲述此类事实传说的故事流行于世。不过随着人类逐渐从蒙昧、野蛮走向光明，生产力的逐步发展，农业兴起，出现剩余产品，弃老习俗除了在一些生产力和物资生活条件落后、贫乏的地方出现，其他地方基本上不复存在！
