问道者谢嘉晟
闽南人对神仙的那种虔诚，在国内一定是无出其右的。在闽南人的春节中，迎神和祭拜是主要内容，每当神仙巡境，就像宋丹丹的台词，“那家伙，那场面，那是相当壮观，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”。从另一个角度看，这何尝不是拉动农村消费的一种方式。
闽南各地供奉的神仙不尽相同，由此形成了各具特色的民俗主题，比如厦门是“送王船”，泉州和漳州都是“神仙巡境”。闽南地方，先有泉州再有闽南，先有漳州再有泉州。这种源远流长的历史决定了闽南民俗文化是一脉相承的。
厦门的“送王船”是送“代天巡狩”的王爷，与泉漳地区的“关帝公”、“清水祖师”、“广泽尊王”、“保生大帝”、“三平祖师”等神仙的巡境一样，都是闽南地区禳灾祈安的民俗活动。在可供考究的史证中，“送王船”有500多年的历史，泉州“神仙巡境”的历史都已超过千年。
厦门“送王船”一般是三到四年举行一次，通过掷筊在固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式。制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把王爷请上王船，载上柴、米、油、盐以至各项生活用品等实物，在海边焚烧。
泉漳地区对当地神仙的祭祀是一种日常行为，逢特殊日子都会进行一番祭拜，只是年终岁首把一年中的祭祀活动推向了高潮。就泉州安溪的“广泽尊王”和“清水祖师”巡境来说，每年都会在正月十五之前完成一次巡境活动，家家户户派出人手，把神仙从庙里请出来，到境内各地巡游，接受不同村落信众的祭拜。每当这个时候，宋丹丹春晚的那句经典台词并不夸张，而是活动现场的真实写照。
在闽南人的风俗习惯中，平时一日三餐可以省吃俭用，祭祀神仙却一定是不余遗力的，家家户户杀猪宰鸡，尽可能供上一桌平时舍不得吃的菜品。春节基本上是闽南一年中最冷的季节，多数人赖在被窝里非到太阳出来不肯起床，数千参与巡游的信众，却可以不惧寒冷在凌晨三点起床，徒步追随巡境队伍几十公里。
自然而然的，这种广泛流传于闽南民间的风俗文化，带动了巨大的消费。按照传承下来的习惯，泉州的一些巡境活动期间还要家家户户宴请亲朋好友。因此，闽南大宴宾客最宏大的场面并不是出现在做寿娶亲，每当神仙巡境宴请宾客，经常是一家子出席宴请的人数都不够用了。近年来响应移风易俗号召，宴请宾客环节省了，其他流程还在，对消费的拉动作用仍然不可小觑。
以泉州安溪金谷谢氏承接“广泽尊王”巡境为例，原本向当地派出所报备的参与人数是2万人次，实际参与人数却超过了3万人次，活动经过的地方，确确实实万人空巷。包括请戏班子唱戏、仪仗队捧场以及置办供品，整场活动开销不下100万元。
而这只是闽南民俗文化的一个村落，与安溪金谷邻镇的蓬莱，将在正月初九到十一日举办“清水祖师”巡境活动，规模形式旗鼓相当。泉州关岳庙，初二进庙烧香的信众排成了长队。
什么样的活动能让家家户户热心参与并心甘情愿掏钱，怕是除了闽南民俗文化，天下少有了吧！不过，闽南民俗文化的迷人之处，还在于有着一股浓浓的年味和淳淳的乡情。
