以色列7线作战,威武吗?

以色列7线作战,威武吗?
2024年10月09日 23:17 静思有我

今天读抗战时期两次访问延安的美国记者埃德拉·斯诺的文章《旭日上的暗影》,不禁泪眼婆娑。

我再一次读到了一个流传甚广的故事。只不过,这个故事在流传的时候,在细节上已经多有偏差。最原始的记录来源于美国记者斯诺写作、后来收录于《红星照耀中国》的文章:《旭日上的暗影》。

在文中,斯诺这样写道:“去年(也就是1937年》9月间,我跟一个姓刘的北方老相识——一个露齿而笑的红小子——一同在山东和河南的赤裸的棕色平原上旅行了几天。这个姓刘的,从前曾在冯玉祥的国民军中当过军官,后来变成了一个红军指挥,而最近则在日军占领区中干党务工作,现在他是要到河北北部去组织一支别动队。

“我记得,在当时我们曾经大谈恋爱、战争及其可能的结果。有一次我问刘,他在这场战事结束后预备干什么?他依旧露齿地微笑着,十分泰然地望着我说道:

“‘那时我已经死了,我们大半都将死在这场战争中。’”

相对于我们的前辈,当下的中国人不知道要幸福多少倍。

然而不管我们怎么幸福,我们都要时时提醒自己:我们务必要保持和传承我们先辈的那种自强不息、永不屈服的斗争精神,

因为,只有这样,才能确保我们和我们的子孙,拥有跟我们现在一样、乃至更好的生活。

可是我今天看着窗外明媚的阳光,又在思考这样一个问题。

斗争和幸福,哪个是目的?哪个是手段?

换言之,我们最终需要的,是幸福?还是斗争?

毫无疑问,我们最终的追求是幸福,而不是斗争,斗争只是我们获得幸福的手段。

为了幸福,不得不斗争时,我们应该勇于斗争,善于斗争,像我们先辈那样不怕死,不惜死。

可是我要弱弱地问一句:如果可以不死就能获得幸福,我们还要去主动赴死吗?

我相信,只有傻瓜才会那样做。

——当年,我们的先辈不是喜欢死亡,为死而死,而是不得不赴死。

想到这里,我又想起了另外一则消息:

美国有线电视新闻网报道,在本轮巴以冲突爆发一周年的时候,以色列总理内塔尼亚胡在10月5日的一段视频讲话中表示以色列现在正在7条战线上作战。

关键词是:7条战线。

哪7条?按照内塔尼亚胡的说法是这样的:

一是南边的哈马斯,二是北边的黎巴嫩,三是东边的约旦河西岸地区,四是也门胡塞武装,五是伊拉克的民兵组织,六是叙利亚的民兵组织,七是伊朗。

你听了这个消息,是什么感觉?

不过,你的感觉不重要,重要的是以色列总理内塔尼亚胡的感觉。

他的感觉当然是:厉害。

可是这种厉害的背后是什么?

我在上一期节目里面给朋友们介绍了,在以色列对黎巴嫩南部地区发起的地面进攻的首战中,他的一只精锐部队——埃格兹突击队被团灭,现场8人死亡,另有47人被送往医院。

以色列,一个弹丸小国,国土面积在法理上只有1.5万平方公里,实际控制面积也不过是2.5万平方公里。远远比不上中国内地最小的省——海南省的陆地面积(3.54万平方公里)。

就这样的国家,却要面临7线作战,真的是一件很高明的战略吗?

以色列今天的困境,根源在于他侵占了别人家的土地。

大约2000年前,名义上的犹太人离开了巴勒斯坦这块土地。2000年后,自称是2000年前的那帮人的后代、其实大部分跟2000年前的那帮人八竿子都打不着的一帮人,又回来了,这个时候他的身份只能是外来户。上个世纪初,犹太人占巴勒斯坦土地面积仅为6%,人数不足10%,而现在他们占有的巴勒斯坦土地面积为94%。

这个外来户,不跟别人协商,不征得别人同意,强行要在这块2.7万平方公里的土地上拥有1.5万平方公里的土地。

接下来他还贪得无厌,不断扩大地盘,到1967年第3次中东战争爆发之前,他已经实际控制了2万平方公里的土地。

而他仍然不知足。

尤其是,1947年11月29日,联合国通过的关于巴勒斯坦分治的181号决议,规定它只有1.5万平方公里的土地。1967年11月22日,联合国通过242号决议,要求他最多只能拥有第3次中东战争爆发前实际控制的土地(这个数字是2万平方公里)。

这是国际法。

不管是从情、理,还是法的角度,以色列都没有一丝一毫的理由拥有现在所实际控制的2.5万平方公里。

这是以色列现在面临7线作战的根源。

我们不禁要思考:

以色列的犹太人如果不回到巴勒斯坦,他们会面临7线作战吗?

以色列如果老老实实遵守联合国181号决议,控制1.5万平方公里,他还会面临7线作战吗?

以色列如果老老实实遵守联合国242号决议,控制2万平方公里,他还会面临7线作战吗?

你一个外来户,不经别人同意,侵占别人的土地、房子、家园,而且还贪得无厌,永无休止,你不面临7线作战,你还有别的命运可供你选择吗?

反过来说,以色列要想获得和平和安宁,方法其实很简单,那就是坚持国际正义。或者你哪怕是在邪路上走了一段时间之后,知道适可而止,也行啊。

事情就是这么简单。

我们发现,这个世界上,获得幸福方法是很多的,在不同的条件和环境下方法也是可以不一样的。

上个世纪,中国面对日本军国主义的侵略,我们不得不拿起枪,向死而死,让国家生。这是在那种条件和环境下获得幸福的唯一方式。

当下的以色列,要想获得和平和安宁,方法就是坚持国际正义,停止侵占别人的家园。——哪怕他是稍微有所收敛,也不至于面临7线作战。

就拿9月27日他炸死真主党领袖纳斯鲁拉这件事儿来说。

就在纳斯鲁拉被炸死的前一天,9月26日(美国时间是9月25日),美国、法国等12个国家和组织发表联合声明,呼吁黎巴嫩和以色列在边境地区停火21天。纳斯鲁拉代表黎巴嫩真主党,在与黎巴嫩议长贝里磋商以后,回应表示同意,并将信息通报给了美国和法国。

然而,以色列在收到纳斯鲁拉同意停火消息的第2天,就把纳斯鲁拉给干掉了。

用这种方式在这个星球上存在,你不面临7线作战,你还能面临什么?

我想送给以色列两个字:活该!

然而我不得不说,我此时沐浴在中国的明媚的阳光之下,我说来说去还是想说中国。

包括中国在内的所有国家,获得幸福的方式有很多种。

拿起枪向死而死,让国家生,是其中的一种。

坚持国际正义,也是其中的一种。

讲究方法策略,也是其中的一种。

我以为,在不同的环境下,应该有不同的选择。不同的选择,所获得的幸福感也是不同的。

坚持国际正义(比如不侵占别人的家园),自己安宁,别人安宁,乃是上上之策。

遇事讲究方法策略,尽可能用协商的方式解决问题;或者,用外交战、舆论战、经济战、政治战的方式,不战而屈人之兵,亦可算是中策。

倘若对方是强盗,他只迷信武力,那么我们也只能以牙还牙,以眼还眼,拿起猎枪对付豺狼。

但我们不得不承认,在上述三种方法中是有一个先后顺序的:

能坚持国际正义预防问题发生的,最好不要在产生问题以后去思考方法策略。

能用方法策略解决问题的,最好不要用枪。

只有当所有的手段都不好使的时候,枪才是最后的手段。

我们还要意识到这样一个问题:

国家越强大,越有可能不拿枪就能获得幸福。

上个世纪,我们的先辈不得不拿起枪,并且直言没有打算活到战争结束,不就是因为我们弱小吗?不就是因为别人觉得我们好欺负吗?

今天的中国,虽然也面临战争的风险,但很多时候我们还没有开枪,甚至还没有举起枪,甚至普通大众都还不知道是怎么搞的,问题就得到了解决。

比如菲律宾在仁爱礁的那条破船,我们使用了迄今为止最厉害的家伙,那个家伙是:斧头。然后,乖乖地,此后给马德雷山号运补生活物资菲律宾就很听中国话了。再后来,面对菲律宾在仙宾礁的那条破船,即便是美国的P8-A反潜巡逻机在天上为他们助阵,我们也只是面对他的横冲直撞进行拦截,连斧头都没出,十几天之后那条破船就开走了。

再比如,日本去年8月排核污染水到大海,我们要求他要经过中国的检测,他不同意。到今年9月,不知道怎么搞的,他就同意了。普通大众甚至不知道国家用了什么手法做到这一点,以至于还需要很多自媒体作者去分析和猜测。总之,没看见枪,连斧头都没有。

这样的事件不胜枚举。

当国家遇到了麻烦,你不要抱怨国家没拿枪。不拿枪就解决问题,才是真正的强大。——当然,前提是,枪在手,随时出手,一枪毙命!

不拿枪就解决问题,让我们不至于像我们的先辈那样,自己向死而死,让国家生,这难道不是更高层次的幸福吗?——当然,前提是,我们必须永远能够像先辈那样,随时敢于向死而死。

写下这句话,我抬头看看窗外的阳光,它温暖,明亮,安静,普照万物……真好!

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