匠心传承成都龙泉驿非遗焕新颜_

近年来，成都市龙泉驿区高度重视非物质文化遗产的保护与传承工作，取得显著成效。为了让这些珍贵的非遗文化“活”起来、“兴”起来、“热”起来，龙泉驿区积极探索创新创造、文旅融合、内外联动等多种途径，努力让非遗走进生活，融入时代。从客家舞龙表演到洛带古镇的客家山歌，再到柏合街道的草编工艺，这些非遗项目不仅承载着历史的记忆，更是连接过去、现在和未来的文化纽带。

目前，龙泉驿区拥有非遗项目45项，传承人37位，并建立非遗工坊、研学基地等平台，让非遗走进社区、校园，融入百姓生活，焕发出勃勃生机。

夏季的洛带古镇，水龙节成为一项消暑娱乐的活动。王钟供图

创新创造让非遗“活”起来

在龙泉驿，非遗不是尘封的记忆，而是生活中的一股清泉。客家龙舞于2009年纳入四川省第一批(扩展)非物质文化遗产名录。洛带的客家龙舞以“刘家龙”最负盛名。刘氏家族的先祖们随着“湖广填四川”的移民潮来到洛带，也已有近300多年的历史。

据龙泉驿区档案局(馆)副研究馆员胡开全介绍，刘家龙舞属于家族内部传承，因此，保存了较多中国古代舞龙最原汁原味的程序和古朴仪式。

最初龙舞只在春节期间表演，代表着热闹团圆，同时也彰显龙舞家族的家族气势及其威严。但洛带素来就有舞水龙祈雨的传统，古时众人用八角井之水泼洒水龙求雨，以求渡过当年的干旱。后来水渠的引入解决了水荒，但舞水龙保留了下来并演化成水龙节。客家人以舞水龙的形式祈求风调雨顺、国泰民安。

如今，龙泉驿将舞龙传统与现代文旅相结合，创新性地将其转化为一项旅游文化产品。夏季的洛带古镇，水龙节成为一项消暑娱乐的活动。游客们不仅能够观赏龙舞，也能参与其中，打水仗寻求清凉，玩得不亦乐乎。到了冬季，伴随着声乐和舞美，一条条火龙在夜空中翻腾起舞，构成了一幅“人在火中舞，龙在火中飞”的绝美画卷，让人享受着视觉与听觉的盛宴。

文旅融合让非遗“兴”起来

“哥打竹板妹弹琴，今日洛带喜盈盈。”在洛带古镇，悠扬的客家山歌与古镇的石板路、青砖瓦房相得益彰，成为洛带独特的非遗文化符号。

山歌队用嘹亮婉转的歌声，让游客在体验中学习客家话，了解客家文化，让非遗在传承中焕发新的生命力。洛带古镇有着“西部客家第一镇”的美誉，洛带古镇旅游业的蓬勃发展为客家山歌的传承和“兴”起来提供了机遇。

客家山歌队成为一道靓丽风景线和古镇的新招牌。赵文义供图

在节假日走进洛带古镇，身穿客家服装的客家山歌队用着嘹亮婉转的歌声从上场口“踩”到下场口，成为一道靓丽风景线和古镇的新招牌。2019年，洛带古镇成立客家山歌协会，在第三代传承人赵文义的组织下，目前协会拥有学员30名。每逢节假日，客家山歌队的身影总是活跃在古镇的旅游活动中，成为展示洛带客家山歌的重要窗口。

“游客可以听我们唱歌学习客家话，了解客家文化。”赵文义介绍，客家山歌朗朗上口，节假日期间游客众多，他们在表演时注重与游客的互动，让游客参与到表演中，学习客家话。为适应旅游业的发展，客家山歌也在保持传统特色的同时，融合现代音乐元素，编排新的客家山歌曲目，使客家山歌更加符合当代审美。

同时，洛带古镇对客家山歌的发展给予了支持。据赵文义介绍，洛带古镇会定期举办客家山歌培训课程，创建新媒体官方账号使得客家山歌的传承更具时代性，更加活跃。

内外联动让非遗“热”起来

“到柏合寺取草帽!”这句脍炙人口的歇后语反映当年柏合草编的辉煌历史。早在民国之初就已经十分兴盛，成为成都等地商家争相收购的热门商品。20世纪80-90年代，柏合草帽及工艺发展到了鼎盛时期，年产草帽800余万顶，产品远销海内外。

然而，随着现代工业的飞速发展，草编生产所需的原料日益减少，性价比更高的工业制品逐渐取代了传统草帽，年轻人不愿学习，传承人断代……传统的草编技艺传承和发展面临前所未有的挑战。

明者因时而变，知者随事而制。既然传统卖草帽的形式走不通，那就另辟蹊径，从“卖草帽”转为“卖体验”：以服务为舞台、以商品为道具，让人们从活生生的实践参与中感受文化的魅力。”

在当地政府和柏合街道梨花街社区的支持和探索下，如今的柏合草编探索出非遗与体验经济相结合的模式：对内创新草编产品、对外发展“非遗+研学”品牌，内外联动。

谁说草编只能做草帽？草编工坊展示厅里，半个人高的大熊猫格外显眼。草编第四代传承人陈秀英对此颇为自豪：“这是我和工坊的嬢嬢们一起编了一个多月，一点一点缝起来的。”陈秀英带领嬢嬢们研发出了上百个品类，如今的草编工坊里陈列着琳琅满目的草编作品，有各式各样的背包、箩筐、挂件、扇子，还有惟妙惟肖的冰墩墩、米奇等结合现代的主题系列作品，传统草编制品逐渐向追求美观的工艺品转型。