公元1636年，漠南蒙古16个部49个封建主归属于清朝。此后，漠北蒙古和青海的厄鲁特蒙古各部封建主先后向清朝遣使纳贡 。清朝初年，漠北蒙古喀尔喀已经形成三部，即扎萨克图汗、土谢图汗和车臣汗。崇德三年(1638)，三大汗分别派使来沈阳，向皇太极呈表称臣。
公元1644年，清朝统一全国，1655年（顺治十二年），清政府赐盟宗人府，并在喀尔喀设8个札萨克，分左右翼，从而使喀尔喀蒙古与清中央政府的政治联系更加密切。
康熙三十年(1691)五月，康熙帝亲自主持内外蒙古克图王公大会，会上通过几项决定：规定喀尔喀蒙古须遵行清朝的法令；给喀尔喀蒙古王公以汗、郡王、贝勒、贝子等爵号，取消原有的济农、诺颜等名号；在外蒙推广盟旗制度，在喀尔喀蒙古设立35旗；正式承认哲布尊丹巴呼图克图格根为外蒙古大喇嘛，确立其宗教地位。
此次会盟，改善了喀尔喀蒙古各部与清之间的关系，也使清王朝对漠北地区的管辖得到加强。1911
年（宣统三年），以第八世哲布尊丹巴为首的蒙古王公和上层喇嘛，在俄罗斯帝国策动下宣布“独立”，私自与俄罗斯帝国签订非法的《俄蒙协约》（即《库伦条约》）。
喀尔喀人古代社会结构以亲属集团为主，组成氏族和部落，为父系制。领袖以能力为决定条件。成婚後的男性通常住於邻近父亲和其他男性亲戚处。分为贵族和平民两个阶层。
蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论
男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
喀尔喀蒙古服饰特点：青年男子和未婚少女均穿斜襟坎肩，而已婚女子则穿对襟坎肩。喀尔喀蒙古族妇女头饰具有古老的动物崇拜的部落文化特征，其形状似牛角，显现出壮观大气的特征。
喀尔喀蒙古族人大多有戴帽子或者用头巾缠头的习俗。帽子不仅是一种御寒和装饰用品，而且用来表达对客人的尊敬。喀尔喀蒙古族人的男袍比较肥大，可以显示男子的雄健与豪放；女袍相对紧身合体，可以展示妇女的苗条或健美。
喀尔喀女性服饰，1900年。【摄影资料：vintage】
