搞个三五天的生活体验，谁都能坚持，跟这些作秀相比，这世道最难能可贵的就是坚持，哪怕仅仅从早起开始。杨坚的节俭是发自内心的，完全没有任何作秀的成分。可手下官员不这么看，有一次，内务府往宫里送干姜，正好碰见杨坚。杨坚看他们装干姜用的是布袋子，有点不高兴。杨坚穿衣服才用布匹，你装个姜也用布，太浪费，就把内务府负责运姜的官员叫去，训了一顿，严令以后不准再用布袋子运姜。
中国汉语非常强大，听人说话，不光要听说什么，还要考虑语境、语气、说话方式和重音在哪。冬天可以说：能穿多少穿多少；夏天也可以说：能穿多少穿多少。字完全一样，意思却截然相反。挨训这个官员，语文就没学好，又有点被训懵了，没领会领导意图。把杨坚那句“以后不准再用布袋子”仔细琢磨了半天，得出一个结论：皇帝认为咱们给他丢人了。于是，下次杨坚再看见他们的时候，他们还真没用布袋子，用的是毛毯……杨坚顿时脑门充血，感觉被戏弄了：让你不要用布，你弄个麻片裹裹就得了，竟然敢用毛毯，我自己都舍不得用，你拿来装姜？干脆我给你批个轿子，抬着得了！杨坚一点没有犹豫，当即把这位‘敢用没文化幽默皇帝’的人痛打一顿。估计那个语文没学好的内务府官员，到现在都没明白，自己为啥挨打，他也不敢问，怕再挨打，心情郁闷至极。其实我有心劝劝他，没必要这样，有人比他更郁闷。
开皇4年，也就是公元584年，杨坚通令全国：以后大臣们上奏折都要据实撰写，有什么就写什么，不许浮夸。其实这个可以看成是杨坚朴素风格的延续，生活上节俭，政治上也朴实无华。但我仔细揣摩之后，发现了点有趣的。这道政令这里面，杨坚有两层意思。先说第一层意思。官场有个俚语‘千穿万穿，只有马屁不穿’，古代当官的绝技就是，得会溜须拍马。下属要找一切机会拍领导马屁。领导呢，也乐在其中，会故意作秀，主动创造一些给下属拍马屁的机会，来愉悦身心。杨坚佛教徒出身，不喜欢这些虚情假意的奉承，用诏书表了个态：我杨坚不喜欢文风浮夸的拍马屁，踏踏实实干活比什么都强。其实杨坚还有一层意思。杨坚脸红，不好意思说，我替他说了吧：杨坚文化水平不高，写太华丽，看着费劲，说不定还得查字典问人，净找难堪！
这可不是我故意污蔑一代圣主，根据《资治通鉴》记载：杨坚当上皇帝之后，坐在龙椅上，跟之前不愿归附他的大臣荣建绪嘚瑟，问荣建绪现在后悔不？荣建绪一脸正色回答：“我就算不是徐广，也跟杨彪很像。（臣位非除广，情类杨彪。）”解释一下：徐广和杨彪都是篡位时期的官员，俩人都忠心得要命，死活不愿当新朝的官。荣建绪这是引用典故，一来表达自己的赤胆忠心，二来骂杨坚谋朝篡位，不是东西。荣建绪说完，杨坚沉思半天：荣建绪刚才说的啥，是个幻觉吗？杨坚愣是没听懂，嘚瑟现了，恼羞成怒说：“我虽然不知道你说的什么意思，但也知道肯定不是什么好话！（朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊！）”
总之，文化水平不高的杨坚对奏折的要求就是别拍马屁，简单一点，越通俗越好，能用大白话，就不要引用典故，看着费劲！从古至今都是‘上有政策，下有对策’，上面政策该下下，下面官该怎么当还怎么当，完全不在意。泗州刺史司马幼之按照以前的规矩，闭门谢客十几天，绞尽脑汁写了一篇奏章，把自己会的全用上了，辞藻极尽华丽，洋洋洒洒几千字。司马幼之非常满意，交了上去，满怀信心的等着皇上的表扬。嘉奖没等到，贬官的圣旨倒有一封。杨坚拿到奏折，先看了一遍，第一遍没看懂，就又看了一遍，还是没整明白这个司马幼之到底在说什么，红着脸问了问身边的太监，他们更不懂。读到第三遍杨坚边查字典边看奏折才算整明白，这家伙用了这么多成语、典故、排比句，说来说去就一句话：皇上真是我的好领导！
杨坚勃然大怒，瞎耽误功夫，为了看奏折，我晚饭都没吃！查字典、找人问的，都不够丢人的！这到底是表扬我，还是要看笑话？刚下了令，还敢顶风上，贬官！有多远滚多远，以后不许再上奏折！于是，司马幼之也成了历史上第一个因为奏折写的太漂亮被收拾的官员，得了个第一名的奖杯。尽管拿了这个奖，当事人觉得太不光彩，拒绝发表获奖感言。这两件都是历史上不值得一提的小事，可我却认为这是隋朝初年标志性的事件，这个节俭又务实的皇帝，让经历过乱世的人看到了盛世的曙光。隋朝犹如一轮初升的朝阳，国力与日俱增，所有人都相信大隋王朝会有一个未曾出现过的美丽明天，杨坚也将因天下大治，屹立于历史的凌霄绝顶！
