历来画家都喜欢画一些饱含吉祥寓意的瓜果，诸如大吉大利的荔枝、长寿无疆的桃子、事事如意的柿子，从而深受人民与收藏家的喜爱。
只不过可惜了那些不被待见的美味的热带水果，不被入画，皆因没有好的外表，没有好的寓意，难登大雅之堂。
今天，咱们就来看看，那些国画名家笔下非常少见的热带水果，欣赏这些低调瓜果的鲜活灵性与妙趣吧！
1、葡萄图
葡萄包括老藤、新蔓、果实、叶、叶脉等，画写意葡萄之前，宜先白描写生，熟悉它的生长规律和状态变化。这幅尚得堂徐丽老师笔下的作品用笔细腻，色墨把握的极其到位，葡萄玲珑剔透，鲜美可人，形象逼真，极具艺术气息。
徐丽老师的笔墨风格是既不同于古人，又能在自己的葡萄作品中塑造独特风格，使得他画的葡萄多有变异，既摒弃了陈规旧套的画法，又自创了新貌。而在新貌之中，葡萄的蔓枝叶果却千变万化，让人寻不到规律，却又有规律所在。
2、樱桃图
樱桃玲珑剔透，一触仿佛就要流出汁水来。国画里的樱桃画，还是得看看齐白石。古朴素雅的瓷盘隐隐反射着光，一映，樱桃越发珠圆玉润。有一些樱桃滚落下来——齐白石抓住了樱桃这瞬间，那些樱桃，像是落地之后又弹跳起来的。整幅画，妖艳迷离，充满动感。
齐白石 若教点上佳人口 成交价2408万元
“若教点上佳人口，言事言情总断魂”，是赞美樱桃，还是赞美红色，赞美女子？此景，此情， 些许俏皮，些许诗意，满满一碗樱桃红，诗中有画，画中有情，充满对人间对美好的人与事的关爱。读之都令人“断魂”。
3、荔枝图
仲夏时节，又到了吃荔枝的时候。画荔枝的画，于近当代常见，而于古画中很少见。历史上荔枝为岭南之产物，而画家多生活在北方，限于交通工具，北方的画家很少见到此种水果，所以很少有见画荔枝的古画。
大英博物馆藏赵佶《写生翎毛图》
据记载，赵佶几乎没有离开过开封，那么画中的荔枝树是否真实存在？
据《画继》记载：“ 宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜”；
《老学庵笔记》：“宣和中，保和殿下种荔枝，成实。徽庙手摘，以赐燕帅王安中。且赐以诗曰：保和殿下荔枝丹，文武衣冠被百蛮。思与廷臣同此味，红尘飞鞚过燕山；
可以推论出，画上的季节是夏天，画的是从福建移植过来的即将结果的陈紫荔枝树，种在宣和殿前，没多久就结果了，赵佶还用荔枝赏赐大臣。
而到了现代，荔枝也是很多画家笔下的挚爱。 荔枝的“荔”与“利”谐音，象征吉利如意，画家多以之入画。白石老人曾言：“果实之味，唯荔枝最美”，且“入图第一”。
4、石榴图
古人称石榴“千房同膜，千子如一”。
石榴果实如一颗颗红色的宝石，果粒酸甜可口多汁。中国人视石榴为吉祥物，是多子多福的象征。
而石榴在传统的吉祥图案中象征着“多子多福”。在这幅画中，儿童与石榴都寓意着“多子”，可谓吉祥至极。
5、西瓜
八大山人，原名朱耷,是明太祖朱元璋十七子朱权的九世孙，明末清初画家，中国画的一代宗师。他的画大多运用极简的笔墨，构图奇绝，意境也很独特。
一般认为，此图是八大借画瓜表达了自己对明朝的怀念，甚至有反清复明的意向。瓜很大，“举之须二人”，却要“食之以七月”，意即须“潜伏爪牙忍受”。我则以为：此画是表达八大山人怀念明朝的情绪，更表达了八大山人那种看透人世盛衰、人生荣辱、世事沧桑、闲适淡定的当下心境和人生态度。
