说到三国，就绕不开诸葛亮，刘备三顾茅庐时提出《隆中对》，由此奠定了三分天下的格局。
武侯祠便是纪念诸葛亮的祠堂，始建于公元223年，迄今已有将近1800年的历史。由于初建时与汉昭烈帝刘备的祠庙相邻，于明朝初年并入汉昭烈庙，成为中国唯一的一座君臣合祀祠庙。
武侯祠占地15万平方米，由文化遗产保护区、文化体验区、锦里民俗区三部分组成，乃是全国影响最大的三国遗迹博物馆，素有“三国圣地”之誉。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，除惠陵外，祠庙现存主体建筑均为清康熙十一年重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。
从大门到二门，立有六通高大的石碑，其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。
二门内为刘备殿，为传统单檐歇山式建筑，大殿正中央供奉着刘备的塑像，高3米，全身贴金，冠冕九旒，双手执圭。左右侍者，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”，充分体现了君尊臣卑的等级观念。
出过厅后，即是诸葛亮殿，属于极为传统的庙宇建筑，里面供奉着诸葛亮及儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的贴金泥塑像。诸葛亮塑像位于正中的龛台上，手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，彰显出一代儒相的风采。
走出诸葛亮殿，就到了三义庙，因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名，始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大，现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。
出三义庙西行，没过多久便到了惠陵，乃是刘备及甘夫人、吴夫人的夫妻合葬墓，封土高12米，周长180米，墓冢周围有灰色砖墙环绕，砖墙外为红墙夹道。
据《三国志》记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。
那问题来了，既然这里是祭祀蜀汉昭烈皇帝刘备的庙宇，为何又被称作“武侯祠”呢？民国时期著名政治家邹鲁写过一首诗，恰恰道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”
武侯，指的自然是蜀汉丞相诸葛亮，以“北定中原，兴复汉室”为己任，一生鞠躬尽瘁，死而后已，可谓忠臣与智者的代表人物，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不对其推崇备至。
令人无限感慨的是，诸葛亮虽有一腔抱负，但时运并不站在他这一边，六出祁山却徒劳无功，出师未捷身先死，成为千古遗恨。
武侯祠不单单凝结着一段波澜壮阔的历史风云，也折射着一段千回百转的人生际遇，留给后人无限遐想。
